为什么说冯玉祥把溥仪撵出紫禁城是愚蠢之举

(资料图片仅供参考)

清朝灭亡之后，按照先前革命派和清政府签订的《清室优待条件》，清帝同意和平退位，将大清帝国的所有国家权力禅让给民国政府，民国政府则同意优待没有实权了的清皇室，保证皇室的荣华富贵，以及居住在皇宫等政治形式上的尊重，大清逊帝有点类似英国君主立宪制下英国女王的地位。

虽然双方签订了这份协议，但这毕竟只是几张纸而已，还是要看后来掌权者的个人意志来执行与否，即便是不履行这份契约精神，没了权力的清皇室也不能怎么样。

袁世凯死后，北洋军阀内部分崩离析，相互倾轧，民国十三年，倒戈将军冯玉祥发动政变，武力控制了京城，并《修正清室优待条件》，把溥仪赶出了紫禁城，冯玉祥既博取了一个消灭封建残余的英雄名声，又把清室的皇家财富强纳入自己囊中，赚足了面子和里子的同时，却忽略了溥仪被驱逐后的意义。

在袁世凯当政期间，清廷之所以备受优待，不光是像冯玉祥想的那么简单，只是袁世凯出于对皇家孤儿寡母的感激与愧疚之情，而是隐含着重要的政治意义，有着对本固邦宁的"定海神针"的效果。

其一是清廷虽然灭亡，但是长达三百年的政权犹如百足大虫死而未僵，民众的心里依然对其有着很强的认同感，而且各级地方府衙中，不少都是满人官吏，一时无法完全替代，地方稳定依然需要他们的帮助，所以保留皇室的存在，则会极大的安慰官心、民心，有利于上层政令通达。

其二是担心溥仪贬出后，会被外部势力所利用，有野心的地方军阀难免不会生此"挟天子以令诸侯"的念头，意图借助逊帝的声望来谋取更大的政治利益，此外还包括被德、日等外国列强所利用，其用意跟地方军阀类似。

所以，虽然清室只是个虚壳子，保留清室和逊帝每年花费几百万的大洋，但这钱带来的政治价值和社会价值是不可限量的。

果不其然，在溥仪被冯玉祥驱逐后，日本人率先迎合，利用其政权曾在东北的稳固统治基础，在东三省轻而易举的建立了一个由日本人暗地操控的"伪满政权"。

在经济上，日军堂而皇之的窃取东北山林矿藏资源输入日本，在政治上，借助爱新觉罗家的声望，日本人利用此种卑鄙手段间接的成为了东北的实际统治者，甚至对关内的军阀进行威逼利诱，对其发号施令，干预政事，冯玉祥的驱溥给了日军插手东北的机会，日军在东北的长期扎根，也为后来发动侵略活动埋下了伏笔。

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