相声业常常挂一块“曼倩遗风”的牌匾或桌布，这是什么意思？|当前聚焦

稍微了解相声历史的人都知道，"曼倩遗风"四字是在向相声业祖师爷东方朔致敬。

可是很多人可能没有想到：

(资料图片仅供参考)

如果相声真的遵从祖师爷的"遗志"，那么它所承担的"教化"、"讽刺"、"针砭时弊"功能非但不多余，还就是它的分内之事。

东方朔，字曼倩，汉武帝的宠臣。

一般提起"宠臣"二字往往带有贬义，可东方朔不是这样的人物，他是以滑稽、诙谐、搞笑、讨人欢心的方式建言献策，他的这种巧妙方法，连忠臣、名臣也望尘莫及。

他的事迹众多而散漫，既见于正史也见于神话故事，是百分百的传奇人物。

根据《史记·滑稽列传》、《汉书·东方朔列传》，东方朔本来也想做个"好人"，也就是宰相翰林那种一言可以兴邦的人物。他曾经给皇帝写了一篇谋略建议，足有三千多卷竹简，由两人抬进皇宫，汉武帝用了两个月才看完。可是看完了也就没下文了。

东方朔的身高相当于今天的两米一零以上，双眼似明珠，牙齿像洁白的贝壳，绝对偶像级别男模。

他不仅有好看的皮囊，还有美妙的灵魂。他文则博学百家，道德高尚，武则擅长击剑，更懂得孙吴兵法。或许就是因为他是这样一个"大全乎人"，反而没有博得皇帝器重，就像我们总习惯认为"博则不专"一样。

于是，东方朔慢慢滑向了另一种"人生"--扮演插科打诨的小丑，其特色跟宫中豢养的那些优伶、侏儒不分上下，才艺水平又远远超过这帮人。

汉武帝宫中养着一群三尺来高的小侏儒，这是他平时娱乐开心的玩偶。有一天，东方朔忽然对小侏儒们说："你们这群人呀，耕田吧没力气，当官吧管不好百姓，打仗吧又不懂军事，所以皇上决定把你们这群废物都杀了。"

侏儒们一听吓坏了，痛哭流涕求东方朔救命。东方朔说："这样吧，等皇上来了，你们趴在道边请罪就行。"不久，汉武帝銮驾到来，侏儒们全趴在车边请求恕罪。汉武帝问是怎么回事，侏儒们说是东方朔让他们来请求免死的。汉武帝知道东方朔又要捣鬼，问他为什么吓唬小侏儒。

东方朔从容说道："臣死也好活也好，今天一定要找圣上评评理。侏儒们身高三尺，我身高九尺三，他们的俸禄是一口袋粮食，二百四十钱。我的俸禄也是一口袋粮食，二百四十钱。侏儒都快撑死了，而我都快饿死了。我很感激圣上的知遇之恩，可是如果您觉得我在您身边呆着也没什么用，还是让我走吧。这样，也省的听我抱怨说俸禄不够了。"汉武帝听了大笑，哦，原来是嫌"工资"少啊，那就涨钱吧。

仔细想来，东方朔哪里是在要求涨工资这么简单呢？

一个两米多高的巨人和一群七十公分小矮人对话，如同巨人国和小人国对话。这更像是一个贤者在训诫一群庸人。他这么一折腾，是给汉武帝进了一言：让他亲贤臣、远小人，别在无用的人和事上浪费精力，同时更要警惕一大批尸位素餐、拿着干薪不干事的小人。

从此以后，便对东方朔重视起来，经常陪驾，伙食肯定也改善了。从此还留下了一个成语叫"曼倩饥"。

他常常语出不逊，大话轻狂，超越常规的礼仪。可 最绝的是，他很会拿捏分寸，总能让皇帝又气又笑，拿他没辙。

究其原因，是东方朔机智，擅长"神转折"。汉武帝当时虽然难堪，过后一想，又觉得他的话还真在理。所以，每次"抽出四十米大刀又硬生生收回去了"。

还有一次暑伏之日，汉武帝赐给百官一大块味道鲜美的肉。

东方朔和众官已到，但汉武帝迟迟未到。东方朔说道："今天是暑伏之日应该早点下班。"说罢，用剑割下一块肉，揣起来颠儿了。

第二天汉武帝问他，为何如此无视朝廷礼仪。东方朔当即摘下冠帽谢罪，武帝说："你站起来检讨吧。"

东方朔擅长控制听众的情绪，把控听众的心理，王侯公卿他都敢嘲弄讽刺，他的诙谐嬉笑实际上是对直言进谏的另一种包装。

所以从祖师爷那里论起，相声就不是一门单纯耍宝、逗笑的职业，不可等同于无聊恶搞，迎合低级趣味。

"曼倩遗风"不是某一家的招牌，而是相声业共同的招牌。说实话，追求祖师爷的境界可真是一件难度超高的技术活。就像马戏团的小丑，往往是功夫最高的一个，只有他才能以最轻松、最漫不经心的表演，做出最高难的动作是一个道理。

东方朔又向武帝拜了一拜，说道："东方朔啊东方朔，接受圣上御赐却不等圣驾，太无礼了！拔起宝剑就割肉，太粗犷雄壮吧！割肉只取一小块，也太廉洁了吧！肉拿回去自己不吃给老婆吃，也太仁义了吧！"

汉武帝大笑道："自责倒变自夸了！"说完，又赐给他酒一石，肉百斤，让他回去给老婆。

同理，表面看东方朔这是靠口舌之能，无理搅三分，实际上他是以此种方式劝诫皇帝和朝中大臣：

与其假模假式执行各种礼仪、规矩，不如具体做事时勇武豪迈，清廉自守，随时随地地施行仁惠。

所以说，汉武帝也算明事理，他对东方朔之所以总是法外开恩，是因为听懂了东方朔的弦外之音。

其实，东方朔这种"神转折"的技巧，不就是今天相声的"抖包袱"吗！

正因东方朔能言善辩，擅长夸张诙谐搞笑，《史记》称赞他是"滑稽之雄"。在民间，以滑稽搞笑为职业的相声业也自然拜东方朔为祖师爷了！

而在东方朔逗笑行为之后，他每每都包含着机智巧妙的劝诫、讽刺之术。

《史记》说：朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，无所为屈。

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