诸葛亮第一次见他时, 就忍不住笑他, 但他一番话却彻底断送了蜀汉！

一、滑稽者

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对于蜀汉来言，公元223年是一个重要的年份，这一年刘备死于白帝城，死前托孤诸葛亮和李严。由此，蜀汉乃至整个三国时期，便从这一年开始进入到了"诸葛亮时期"。此后直至诸葛亮星落五丈原，三国时期的几乎所有大事，都是围绕着诸葛亮的五次北伐（六出祁山）而展开的！

同时，也正是在这一年，诸葛亮第一次见到了一位年仅22岁的，被称之为蜀汉才俊的青年，这便是谯周。面对这位土生土生的益州才俊，诸葛亮的左右都笑个不停。因为谯周不但不修边幅，而且为人"木讷"。

也就是说谯周不但衣着模样不伦不类，且神态也必是古板，跟他的衣着、地位等形成了强烈的反差。以至于这次见面，诸葛亮跟他谈了些啥，史书上没有记载，却记载了这样一件事。

在樵周走后，有人问诸葛亮："丞相你推测推测，我们大家都在笑啥呢？"诸葛亮道："还能有什么？别说你们了，就是我都忍不住笑他！"从这个记载中可推断，谯周第一次见诸葛亮，并没有引起诸葛亮的重视，反而留下了一个滑稽者的形象。

二、硕儒者

不过，这一切对谯周来言都不是大问题。诸葛亮虽忍不住地笑他，但却依然看出了他的才华所在，所以给了他一个"益州劝学从事"的官职，就相当于教育部等职能，根本不让他参与军国大事。

这个安排，完全对得起，甚至是抬举谯周。因为谯周诗书满腹，且对诸经和图、纬等术也颇有研究。所以在《三国演义》里，曾"借题发挥"过他，比如在刘璋投降前，谯周就拿着天象劝让刘璋投降刘备。而刘备当汉中王时，谯周又指着天象表示，刘备称汉中王，完全是老天爷的安排，天下如此！

其实这完全是《三国演义》的虚构，那时的谯周还在读书，哪有可能参与到如此重大的历史事件中来。且在整个诸葛亮时期，谯周虽当了官出了仕，却也没有资格参与。不过公允来言，谯周却对蜀汉的教育事业却做出了成绩，他教出来一位学生，叫陈寿，便是《三国志》的作者！

公元234年在诸葛亮去世后，蒋琬成为了蜀汉第二任宰相，在劝学从事岗位上干了11年的谯周，终于随着诸葛亮的去世，而得以升迁，出任了典学从事！

这个职位依然是纯知识分子的职位，用现在的话说就是，蜀汉官方承认的最牛逼的学者，即史书上言称的"硕儒"。这其实依然是在学术上承认谯周。但他想参与到军国大事上来，还是有距离的。

哪料很快刘禅就弥补了这一距离，让谯周担任"太子家令"！即太子的老师！这一下便让谯周摆脱了学术上的研究，转而研究"家国大事"了。

三、一番话彻底断送蜀汉

担任太子家令后的谯周，很快就写出了一篇著名的奏折，引经据典，洋洋洒洒，劝谏刘禅不要总是贪图享乐而忘记了刘备和诸葛亮的遗愿！这个劝谏正常吗？若仅看这一次表现当然正常，且还非常正确！但当把所有事情串联起来后，便会发现谯周的这次劝谏，极其不正常！

因为随着蒋琬、费祎等的去世，谯周的触角终于伸展到了军事领域，公元258年谯周用一篇叫《仇国论》，开始攻击姜维的北伐，认为姜维穷兵黩武！而几乎大部分历史学家，也都认为这是益州本土势力的冲锋号角！

从此，益州本土的土豪势力，开始向"以恢复汉室，北伐中原"为目标的其他外来势力，进行反击。而这所谓的外来势力，便是当年刘备、诸葛亮所统领的元老势力和荆州势力！

即，谯周对姜维的口诛笔伐仅仅是表象，而深层原因是，益州苟且派系和外来奋斗派系的矛盾公开化。可惜在这样的对决中，诸葛亮的儿子诸葛瞻，却事实上帮了谯周，因为他也非常恨姜维，以至于死前还认为"外不能制衡姜维"是自己的大罪！

公元263年，邓艾奇袭阴平，战败诸葛瞻后兵临成都城下，当大臣们讨论是南逃继续抗击邓艾，还是暂避吴国时，谯周说出了他一生中最著名的一番话，总的意思就是，否认南逃继续抗击，也不同意暂避吴国，应投降魏国，因为天下会被曹魏一统！原文如下：

自古已来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大，再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保？恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！

就在谯周滔滔不绝劝降时，剑阁的姜维成功抵御住了钟会的进攻，以至于钟会都有退兵之心，此刻成都城内还有万数精兵，东吴的援兵也从永安方向奔来……从这个角度来言邓艾已成"瓮中之鳖"了。但刘禅却听从了谯周的建议选择了投降！剑阁方向，姜维悲愤难当，永安方向，将军罗宪仰天悲叹。

如今再来看当初谯周劝谏刘禅，这事正常吗？根本不正常！那只不过是他一次作秀或说火力试探罢了！谯周眼里只有益州土豪势力，根本没用蜀汉，是典型的谁强就抱谁大腿，毫无担当！虽他的学生陈寿在《三国志》中，极力为谯周辩白，但也是欲盖弥彰--再漂亮的理由，也无法掩盖，谯周一番话彻底断送蜀汉的事实！

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