玄武门事变之后，李世民占兄弟王妃，为何却放过了当时的太子妃

前言

历史给我们最好的东西就是他激起的激情--歌德

(资料图片)

在我们日常生活中，很多人非常喜欢看古代的清宫剧，在这些电视剧当中充满了各种妃子们的明争暗斗，能够满足百姓们的猎奇心理，但是事实上，相比于妃子们争夺皇后的地位，皇子们争夺下一任皇帝的斗争更为精彩。皇帝是中国古代权力最高的人，他是一国之君，被誉为真龙天子，是上天的代言人，在古代，继承皇位的人选在皇子还是孩子们的时候就已经选出，而他则被人们称为太子，太子人选一般只是嫡长子，其他皇子只是想要争过嫡长子成为太子基本不太可能，除非太子犯了非常严重的错误，不过为了争夺皇位，仍然爆发了很多场血雨腥风，其中就包括当年的玄武之变，李志民在夺得皇位之后，他霸占了很多的王妃，可是唯独对太子妃没有下手，这究竟是因为什么？

玄武门之变

《旧唐书》记载"六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之"。唐太宗李世民是历史上非常有名的一位明君，在他的统治下，唐朝国力慢慢的增强，可是他登基的路程却并不是那么的平稳。如果不是玄武门之变，未来的皇帝就会使李建成，唐太宗李世民的能力很早就得到了体现，他身边也有很多的追随者，可是就是这样一位人物，他的命运却并不是很好。

说到玄武门之变，大家可能想到的第一个就是李世民，是他发动了玄武门之变，但是事实上并不是这样。李世民属于功高盖主，在任何年代功高盖主都是大忌，他的功劳也引起了其他人的不满，其中就包括李建成和李元吉。

真正策划出这场变革的就是当时的大太子李建成，李世民本来对皇位是不怎么感兴趣的，因为他并不是嫡长子，如果继承了皇位，会遭到很多人不满，于是他便想当好自己的秦王度过一生，但是李建成一直视李世民为一个威胁，所以他一直在李渊面前鼓吹李世民会造反。在这种情况下，如果李世民在不有所动作，他最后的结局就是死亡。

玄武门事变以李世民大获全胜结束，在这场变故当中，李元吉，李建成全部被李世民杀掉，而他也自然而然的成为了皇上唯一的继承者。"野火烧不尽，春风吹又生"，自古以来祸不及家人子嗣，但李世民却干了一件让很多人意外的事情，把自己的亲侄子，他不想曾经自己的经历再发生过一次。

女眷的命运

在李世民杀掉自己亲子侄子之后，并没有再去处置女眷，作为李元吉和李建成的妻子和妃子们，她们无论是才华，还是美貌，在当时都属全国顶尖。李世民当时放过了这些女眷，李世民当时放过了这些女眷，这些手无缚鸡之力的女子，对李世民来将没有丝毫的威胁，相比于其他妃子，李世民对太子妃和齐王妃却态度完全不同。

作为李元吉和李建成的妻子，她们的身份也非常的显赫，齐王李元吉的妻子，她是杨雄的亲侄女。放在隋朝这这是郡主。可是天有不测风云，隋朝覆灭了，她的身份也不复存在，最后凭借着自己的美貌被齐王李元吉看中，成为了他的王妃。

在玄武门事变发生之后，李世民看上了她，为此直接把他放到了自己的后宫当中当时李世民非常的宠她，甚至想把她立为皇后。可是对于这个选择当朝的大臣全部不同意。到最后这件事情也不了了之。

郑观音背后的势力

李唐时期，其实一直延续着魏晋的传统，在曹操的魏晋时期，很多皇帝都会把自己打败人的妻子据为己有，唐太宗也是这么干的，可是他唯独放过了李建成的妻子郑观音。在很长时间之前，郑观音就一直追随在李建成的身边，当时李建成还是太子，未来的皇位一定是他的，而郑观音也肯定是未来的皇后。不过随着玄武门事变的发生，郑观音的希望彻底破灭了，他也不问世事，从此常伴青灯古佛度过了自己的后半生。

李世民曾经想要立李元吉的妻子为皇后，并不是他真正的喜欢她，事实上在背后有很大的原因，首先，李元吉的妻子，他背后的势力很大。李世民这么做也在变相地拉拢他背后的势力，想要稳固自己的国家。但是李建成的妻子却没有被李世民纳于后宫，这都是因为李世民不敢，这当时郑观音他们家里的背景非常强大郑观音的地位也要比李元吉妻子更高。所以综合来讲，李世民并不敢轻易的得罪郑观音。如果因为得罪了她，导致社会动荡。那么非常得不偿失。

开创盛世，文化大繁荣

李世民他做的玄武门之变，可能让很多人对他的印象不好。不过如果他不发动玄武门，那么很可能唐代的历史就会被改写，在李世民统治期间国力强盛，他开创了前所未有的盛世。而唐朝也是历史上和其他民族比较好的王朝之一，为我们中华民族的繁荣做出了伟大的贡献。

这个时期则为人们称为贞观之治，也正因为李世民开创了贞观之治，当时很多国家都来这里进贡，贞观之治的出现，不仅将唐朝的综合国力推向了世界第一，也让中华民族文化空前繁荣，当年唐朝就是世界的经济中心，很多国家的商人也来到此地进行经济交流，随着其他民族文化的进入，让我们中华民族的文化，更为丰富，更为浑厚。

结语

历史就是这样，充满了很多戏剧性的争斗，李建成为了除掉李世民制造了玄武门事变，但是胜利者却不是他。从此之后李世民开创了唐朝的贞观之治，让世界人民都知道了在遥远的东方有唐朝的存在。

参考文献

《旧唐书》

《赋得古原草送别》

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