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东汉末年,天下大乱。各地军阀拥兵自重,雄踞一方。而由于地盘利益的纷争,各地战争不断,百姓苦不堪言。但凡乱世之中,必有治世之才。袁涣,字曜卿,是陈郡扶乐县人。此人父亲曾经是东汉的大司徒,可以说袁涣出身在名门世家。 而在当时这种黑暗的环境下,但凡王公大臣的子弟大都骄纵狂妄,对法律置若罔闻。而袁涣却为人谦虚,遵循礼法。
袁涣这种优良的品行引起了郡守的注意,很快,袁涣就被认命为功曹,但由于袁涣为人正直,刚正不阿,所以当时郡中有不法行为的官员都望风而逃,自引其咎。 之后,袁涣还曾被举荐,公府多次派车前来征召他,又授予他谯县县令的职位,他都不愿赴任。直到后来,刘备任豫州牧时,又举荐他为秀才。但是,由于刘备军事实力当时处于弱势,所以没过几年,便因为战败而逃亡江淮。
但袁涣是有才之士,占领豫州的袁术十分敬重他,特地将他请至军中,询问事务。每次袁术向他询问时,袁涣总会义正言辞地阐明治国安民之道,而袁术也无法反驳他。从此,对他更加敬重。 随后,吕布向袁术进军,而身为臣下的袁涣,同袁术而去。袁术战败,吕布知道袁涣是有德有才的君子,就将他强留在自己营下。
后来,吕布和刘备因为矛盾而刀兵相见,他想让袁涣写信辱骂刘备。但是,品德高尚的袁涣拒绝了他,吕布气急败坏,拔出刀来威胁他:"写,你就可以活命。不写,就让你做刀下鬼。"常人面对这种事,定会吓得面无血色,而袁涣却不为所动,并笑着回答:"我听说高尚的品德能够让人感到羞愧,没听说谩骂可以让人羞耻。我之前侍奉刘备,就和今天侍奉将军您一样。如果以后,我离开了将军,再侍奉别人。到那时,又替别人来写信来侮辱将军您,那将军您会怎么想呢?"
吕布听后面红耳赤,羞愧不已,不仅不再逼迫他,相反对他更为敬重。不久,吕布又被曹操击败,袁涣归附曹操。曹操对他十分尊敬,向他询问治国之道。袁涣引用《道德经》当中的句子,"夫兵者,凶器也,不得已而用之。"他又向曹操进言施仁政,聚民心。曹操听完之后,认为很有道理,又认命他做了南部都尉。
这时,天下局势基本稳定,曹操开始实行屯田,但百姓之中有很多人不愿意,因此逃亡他地。袁涣又向曹操进言:"百姓安土重迁,希望您能顺从他们的心愿。愿意屯田的就接收,不愿意的也不要勉强他们。"曹操采纳了他的建议,果然,百姓又都回来了。
袁涣在治理辖地时,十分重视鳏寡孤独的老人,并且表彰孝子贞妇。他所治理的地方,人民安居乐业,社会稳定。除此之外,袁涣为人不存财物,他的家中没有什么积蓄。而几次获得的赏赐,他也都分送别人,更不参与置办产业。在当时,很多人都敬佩他的清廉正直。
到后来有人传言刘备死了,群臣们都纷纷庆贺,唯独袁涣一言不发,因为他曾被刘备举荐为官,刘备有恩于他。魏国建立,袁涣任郎中令,为官几年之后,在任时去世。曹操十分悲伤,赐给他家里许多粮食,又写下两条手令:赐谷二千斛,一教"以太仓谷千斛赐郎中令之家",一教"以垣下谷千斛与曜卿家",外人不明白为什么曹操这样做,曹操说说:"赐给太仓的粮食,是依照官府法度;赐给官仓的粮食,是因为我与他有亲旧关系。"
后人对袁涣的评价很高,例如:曹丕曾评价袁涣:"郎中令袁涣,为官正直无私,对国家忠心耿耿,是仁义的君子。"《三国志》作者陈寿,也曾说袁涣遵循清高之道,为人处事符合礼法,就像西汉的那些贤能君子一样。
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