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三国早已被人下了定论,当时诸葛亮三岁,周瑜也不过十岁

时间:2023-05-29 16:01:05    来源:中华网热点新闻    

公元时期,在中国的宗教中是以道教为主的,那个时候的道教分为两派,也是最大的两派。其中的一派就是张角率领的"太平道"。相信大家对黄巾大起义都有一定的了解,那是由张角一行人所发起的一项运动。这项运动的发起与结束,可以说是汉王朝的转折点,也是历史的一个转折点。


(资料图片)

从此佛教被引入我国,还专门在洛阳建了一座佛寺叫做白马寺,这座寺庙就是因为当时出现的佛教所建造的。可以说佛教的引入还和历史上的一位君主有关,他就是东汉明帝。佛教的引入掀起一阵风波,再加上当时张角率领太平道进行了大起义,严重的危害了汉王朝,让汉代的统治进入了危机。在当时宗教和朝代是连为一体的,朝代在受到威胁的同时,宗教势力也因此受到了牵连,因为在当时每个宗教都是要依靠绝对的统治势力的。

东汉朝的衰败,在当时也引起了各个势力的动荡不安,可以说整个中原都能被笼罩在一片黑暗中。各大势力明争暗斗,都希望能够一统中原。那个时候我们的三国人物诸葛亮和周瑜才仅仅是个儿童。然而刘备和曹操也都有各自的打算,他们都没有明着加入这次的战争之中。而是隐退实力伺机而动,当然这只是老谋深算的曹操的想法。刘备和他的两位桃园结义兄弟--张飞关羽,也都在为寻找能够依靠的力量而奔波。

在黄巾起义失败后,以张角为首的道教的一方势力逐渐衰败,另一方势力也就是五斗米教为了能够平安度过这段时期,也在不断的寻找能够依靠的势力。因为在当时东汉朝的首都是洛阳,那里卧虎藏龙,消息渠道也多,所以首领少荣就派自己的手下陈潜千里迢迢来到了洛阳,打听当时的社会局势。

陈潜来到当时在洛阳的白马寺中,找到白马寺的住持,希望能在这里了解到一些当前的局势信息。因为住持支英一直都身处洛阳,所以他对当前的形势还是非常了解的。他对陈潜说出了一些自己的想法,在支英看来,汉王朝已经失去了它的绝对优势,想要重新站起来已经没有可能了,现在只是时间早晚的问题。

陈潜听到这话之后,对现在的局势也有了一定的了解,他问支英,最后的天下会落入谁的手中呢?

支英虽然是一个隐居寺院的僧人,但不得不说他有极强的观察力和分析能力,这是连后来的诸葛亮都敬佩的一个人。他从势力、性格、年龄以及才智等各方面分析了当时的几位人物。

首先是北方的袁绍,从势力上来说,他的势力是最强的。可是他的性格却成为他的一大阻碍,性格上的优柔寡断,这将会是他前进路上的绊脚石,如果他性格一直都改不了,那么他即使势力足够强大,也不能弥补他这个缺憾。只有性格绝对的果断,才能够有希望去争夺天下。

第二个是董卓,和袁绍不同的是,董卓并没有袁绍的优柔寡断,相反的董卓做事毫不犹豫,是非对错能够分得很清楚,在打仗方面他有智慧有谋略,可是争夺天下并不是一个很短暂的时间就能够完成的。这需要花费很长时间,耗费很多精力,然而董卓因为年龄的限制,使他根本没有办法去长时间的花费精力做一件事。在黄巾起义后的董卓已经48岁了,他根本就没有时间去谋划争夺天下的大事业。用几十年的时间去做一件事,他已经没有这个时间和精力了。

第三个是孙坚,孙坚是东吴很有实力的一个人,争夺天下最需要的可能就是兵马了。然而在这个方面,孙坚是可以调动大批兵马的人。而孙坚本人也是有勇有谋,英勇善战。孙坚和董卓不同的是,他年轻气盛,可以有大把的时间去完成争夺天下这件事。所以说孙坚是很有希望能够统一天下的,他是有这个资格的。

第四个是曹操,当时就是曹操率军战胜的黄巾军。在这次的战争中,完全可以看出曹操的智勇双全,他的谋略,有大将的风范。在当时与黄巾军对决时,曹操一反常人的思想,没有和敌军进行正面的对决,而是等待时机,伺机而动。选择在敌军筋疲力尽时候去发起进攻,把败仗打成了胜仗,一举赢得了胜利。然而曹操在此时选择退出回老家,看上去他是不问世事,实际上是在暗地里观察着局势的动荡。他借助着社会的混乱,来隐藏自己的真实实力,这种谋略,这种胆识在整个三国也很少有。曹操可以说将会是争夺天下的一个很强大的对手,是绝对不可忽视的一个人物。在这乱世之中,他暗地发展自己的势力,就是等待着哪一天能够在卧薪尝胆之后,重新让自己强大起来。

最后一个就是刘备三兄弟了,刘备关羽张飞三人他们虽然势力不够强大,但是一个有智一个有勇一个有谋,还能够胜得民心,这是很多势力都做不到的。都说得民心者得天下,民心真的是很重要的一样东西。但是在当时他们兄弟三人因为犯事,连官都不当了,被朝廷到处搜寻捉拿。在当时的黄巾起义战争中,也可以看出他们的谋略。在这样的乱世之中,都能够得到百姓的爱戴,足以证明他们是有实力拿下这个天下的。虽然他们现在被朝廷通缉,但是有朝一日,天下将会属于他们。

作为一名不问世事的高僧,他隐居多年还能够有这么独到的见解,对时局的掌握和观察可以说是非常准确了。陈潜和支英的对话被准确的进入到了《三国志》中。而他们的对话比诸葛和刘备的"隆中对"还早了二十年,可以说支英是比诸葛亮还要厉害的一个人物了。

然而这个人物却没有在《三国演义》中被很好的描述出来,真是很可惜的一个地方了。作者仅仅是着重的突出了诸葛亮的智谋,支英对天下三分作出的诠释是当时的诸葛亮也做不出来的。支英没能够在政权上作为自己,也是历史的遗憾。

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