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皇帝让死囚回家过年并约定归期,死囚按期都回归,皇帝:全部释放 环球热点

时间:2023-05-26 21:06:01    来源:中华网热点新闻    

文/格瓦拉同志

唐太宗李世民通过政变上台,因为帝位来路不正,所以登基之后非常在意外界的舆论。为了把自己塑造成为仁慈宽厚、勤政爱民的好皇帝,李世民或真心或作秀地施行过很多的善政,对于提升他的形象大有裨益。在这些不胜枚举的善政当中,释放390名死囚犯回家过年一事,便是其中的典型案例。

唐太宗让死囚回家过年,并约定归期


(资料图片仅供参考)

贞观六年(632年)年尾,唐太宗照例要批阅刑部奏报上来的死刑犯名单,结果发现这些人所犯案件,并非属于十恶不赦的罪状,于是下令提审这些人,发现他们也并非穷凶极恶之徒,而之所以犯下死罪,也多属于无奈或被逼。听完这些人的供述后,太宗不禁生出恻隐之心,想到此时年关已近,这些死囚的家人肯定也在思念他们,盼着他们能回家,一起过个团圆年。

太宗思忖再三,最终下达一个令人倍感吃惊的决定:将所有在押的390名死囚犯全部放回家过年,并约定以明年九月为期限,到时候要返回长安,该砍头的还得砍(【贞观六年十二月】"辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。"见《资治通鉴·卷一百九十四·唐纪十》)。

大臣劝阻太宗不要放死囚们回家,后者不为所动

消息一出举朝哗然,很多大臣纷纷向太宗进言劝阻,声称若将这帮人放出去,恐怕又会为非作歹、祸害地方,影响社会的安定。况且,这帮人回乡后不受官差的监管,需要靠自觉按期返回,如果到时候有人不遵守约定,就此逃匿远遁,岂不是还要让官府费大力气缉拿?没想到太宗听后不以为意,还是坚持着放死囚们返乡,并跟大臣们打包票说,这些人一定会按期回京受死。

冬去春来,又过了一个夏天,等到次年九月深秋、约期已到的时候,先前反对放囚犯们回乡的朝臣们,收到了一条震惊的消息:390名死囚犯全部返回长安,无一人逃匿,无一人违期!等到刑部官员带着这帮人到朝堂面圣,并汇报相关情况时,朝臣们一片欢呼,交口颂扬皇帝的宅心仁厚,远超历代的圣主明君。

死囚按期都回归,太宗下令将他们释放

太宗面听到群臣们的颂扬后,不禁龙心大悦,狂喜之余便又做出了另一个大胆的决定:将390名死囚犯全部赦免!这一次,轮到死囚犯们的欢呼雀跃、磕头谢恩(【贞观七年九月】"去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之。"引文同上)。太宗此举极具正能量,将自己的胸襟宽广、宅心仁厚展现的淋漓尽致,堪称完美。

然而,凡事都不能只看表象,这些死囚犯之所以按期回京受死,固然在某种程度上是被皇帝的举动感化,但恐怕还有另外一个关键原因,那便是一旦逃匿不归,势必连累到家人、乡里。我们要知道,古代盛行"连坐法",如果某人家中有犯下死罪者,家属、乡人知情不报或帮助藏匿,都要受到株连,轻则流放,重则杀头,历朝历代都概莫能外。

太宗胸襟宽广、宅心仁厚,深得人心

正因为抓住这极为关键的一点,所以唐太宗才有足够的胆量放死囚们回家过年,而且不用担心他们会违期不归、逃匿远遁,从某种程度上来讲,这也是一种"帝王心术"。但不管如何,唐太宗这个"破天荒"的举动,还是要比历朝历代的帝王大胆、英明,而他之所以能获得"尧舜之君"的美称,从某种程度上来讲,也算是名副其实。

史料来源:《资治通鉴》

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