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冯玉祥将溥仪赶出故宫非常对,这是在对民众利益进行保护|环球今亮点

时间:2023-05-13 10:53:08    来源:中华网热点新闻    

冯玉祥此举无论当时还是后世都是正确的,因为,冯玉祥的行为宣告"清朝的残余在政治上被驱散了",让遗老遗少们没了"寄托",只能在后世空念着所谓的出身高贵。中国不适合"君主立宪",因为,他不符合中国人的民族特点。也劝一些人少在做白日梦。

(1)有人说:冯玉祥的举动,也许在表面上赢得了"共和"的面子,却最终输掉了国家利益的里子,是为得不偿失。这种观点是错误的,他显然被后来包括"故宣统皇帝"及其郑孝胥等人的"卖国理由"蒙蔽了:对溥仪的前半生当然要批判,对他的后半生必须要尊重


(资料图)

如果你想"卖国求荣"怎么说都有自己的理由。没有被逼出故宫,还要"东陵大盗"这件事儿呢!

没有被逼出故宫、东陵大盗,还有"皇帝离婚"让皇帝在世人面前现眼丢失容面呢。还有各种"清帝退位"后,因为各种礼仪或者等等方面的细枝末节同样会找到"卖国"的理由。

清朝的遗老遗少们在东北的卖国行为本质上是对失去政权的不甘心,他要的是夺回天下或者部分天下!有没有被赶出故宫,他们都会那么做!根本是借口!

(2)有人还说《修正清室优待条件》是合同文件,冯玉祥和民国政府单方面违约:这更是胡言乱语。这个合同文件本身就是袁世凯为了最大化保持实力而给的,袁世凯的北洋政府都是被推翻的对象,他签的东西算什么,契约精神要看是什么?如果不符合国民意愿,是对国民的戕害的契约,也要延续?那我推翻你作甚:清廷的遗老遗少们显然不知道感恩

在中国历史各朝代上,被推翻的朝代要数清朝最幸运。这首先要感恩当时的时代。因为中国弱,备受列强欺辱。

以孙中山为首的革命党,你说实力不济也好,你说为了民族最佳化道路也好,最终同意了袁世凯优待清室的条件。但最终,袁世凯自己"称帝"当了皇帝破坏了自身的合法性,成为人人可以诛之的"窃国大盗"。

在此情况下,他签订的契约算什么数。

契约精神在民间使用,在政治、在国际关系上,从来就不算数。强者维护有效性那是因为对自己有利,当对自己不利的时候,就会以各种借口破坏。对于这种现实最好的表现就是现在的美国及其总统的所作所为。

请问?美国人、英国人(在屠杀、侵略他国过程中给的各种土著文与英文之间大不相同,从而掠夺新西兰、澳大利亚等地区的情况)等有契约精神吗?

人们常说"世易时移",1912年你退位的时候,国民情绪对清朝仍有许多人,无论出于利益还是"忠君思想"都有一定感情。但是到了1924年,有多少人还会有?世易时移了,遗老遗少们仍然梦想重回紫禁城,痴心梦想!

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