清朝流放犯人的宁古塔，被视为人间炼狱，到底为何如此可怕？

很多清宫剧里常有这样的情节，某位大官犯了事儿，受到朝廷的处罚，累及家人，当得知发配宁古塔时，从老到小的女眷哭着喊着要自杀，宁愿一死也不去宁古塔。

那么宁古塔到底是个什么地方，为什么令女眷们如此害怕呢？

其实，不但女眷恐惧宁古塔，男的也怕。只是但凡有抄家流放这种事，女眷受的罪更大，因此表现得比男的更害怕罢了。

(相关资料图)

宁古塔并不是一座塔，而是一个地名，位于现在的黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村。"宁古塔"是满语的音译，在汉语里的意思是六个，传说此地原有六个身负神力的兄弟，各占一方，因而取名六个。

满清为了自抬身价，强行将之与清太祖努尔哈赤曾祖父福满所生的六个儿子联系起来，硬说他们就是那六个兄弟，称此地为宁古塔贝勒，简称宁古塔。

此外，满清十分注重对这个区域的开发，使之成为统治东北边疆地区的重镇，也是清朝宁古塔将军治所和驻地。简单来说，这是清廷设在盛京以北统辖黑龙江、吉林等广大地区的军事、政治和经济中心。

但宁古塔还有另一个广为人知的用处，那就是接收朝廷的流放人员。这项惯例，最早可以追溯至清朝第一个入关的顺治时期。

流放的功能被开发出来之后，宁古塔来过很多知名人士，比如郑成功的父亲郑芝龙，明末清初的文学批评家金圣叹的家属，清朝著名诗人吴兆骞，思想家吕留良的家属等等。

犯官及家眷们的到来，带来了中原文化及更为先进的生产技术，客观上促进了宁古塔的文化、经济发展。但如果可以选择的话，他们肯定不愿去宁古塔。

原因很简单，宁古塔不是一个适宜居住的地方，自然环境非常恶劣。曾任甘肃巡抚的明朝官员王家祯到过宁古塔，对那里的描述是宁古塔在辽东极北之地，离京城七八千里，"重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。"

因顺治年间科举舞弊案，被流放到宁古塔待了23年的名士吴兆骞，在写给母亲的信中说，天下没有第二个比宁古塔更为苦寒的地方，春初到四月有雷鸣一般的大风，五月到七月接连阴雨，八月中旬之后就开始下大雪，九月初河水就全被冻上了。雪一落地就化为坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

吴兆骞的描写画面感很强，咱们完全可以想象这是怎样一幅冰天雪地的景象。生活在其中的人们，估计不会有兴情欣赏我们现在花钱旅游才能看到的雪国美景，只想着怎么才能熬过这无边无际的寒冷。

另有一个名叫方拱士的明末清初文人，同样被流放宁古塔，他认为到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了。可见在他心中，宁古塔比黄泉可怕得多，是存在于人间的地狱。

也许正是因为宁古塔常年冰封，生活苦寒，老百姓不愿迁徙到那里，清廷才会动用强硬的行政手段，大批大批地把人流放过去，增加当地的人口。

当然了，恶劣的自然环境只是原因之一，另一个原因是宁古塔生存不易，能让犯人有生不如死的感觉，惩罚的力度足够重，又能威慑到潜在的犯罪者。

试想，这样的地方，犯人们能不怕吗？尤其身体柔弱的女犯人们，自幼生长在气候适宜、繁花似锦的中原，怎么受得了宁古塔的风霜雪雨？去一百个，能活下二十个都算不错了。

另一方面，被流放的女犯人最是遭罪。古代讲究男女授受不亲，但一朝成为犯人就不再具备人权，善良一点的狱卒，也许只敲诈一点钱财，心狠一点的，女犯人会遭受什么不用多言，越是漂亮的越惨。

而且前面说过，从京城到宁古塔极为遥远，在路上就得死一部分。一来古代没有现代化的交通工具，二来就算有也轮不到犯人使用。几千里的路，得一步一步走，光想想就头皮发麻。身体不好的、年老的、生病的，肯定只能抛尸途中。

这对犯人是一种折磨，对押送他们的吏员同样如此。可想而知，这些大爷的心情不会好，不可能善待犯人们，时不时在犯人身上发泄怒火才是正常的，除非送上足够多的银子。

不过，哪怕幸运地遇上有良心的吏员，不祸害女犯人、不毒打男犯人，他们也未必能活着走到宁古塔，越往北，天气越冷，道路越难走，只有那种身体健康、意志坚定的人才能活下来。

然后千辛万苦到了流放地，等待他们的又将面临新一轮九死一生的生存考验。

顺便说一句，如果有知识文化或有手艺，在宁古塔也能活得挺舒服，比如吴兆骞，因是文化人，受到了当地官员和百姓的敬重，在宁古塔开馆授徒，还有一定的社会地位。

但如果是女犯人，能做的就很少，哪怕有才华也无法像男人一样开馆。事实上，只要是流放，无论流放到哪里都让女犯人感到害怕。

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