赶溥仪出紫禁城，遭日本公使痛斥“言而无信”，冯玉祥是对是错？

赶溥仪出紫禁城，遭日本公使痛斥"言而无信"，冯玉祥是对是错？

1924年11月5日清晨，北京，紫禁城一如既往的雄伟，壮丽。但是与往日不同的是，此时的紫禁城多了一些肃杀。随着一阵阵哨声，30余名国民军士兵冲入紫禁城，要求废帝溥仪3小时之内搬出紫荆城，否则，将直接炮击紫禁城城门。

(资料图片仅供参考)

图注：溥仪出宫是1百个不高兴（剧照）

溥仪只能匆匆忙忙的带着皇后婉容以及宫女太监们离开自己生活了18年的住所，搬到了日本公使馆（这时候就和日本人勾搭上了）。随后冯玉祥宣布，废帝溥仪帝号废止，中华民国至此再无皇帝称号。

举国哗然，毕竟在清帝退位之时，袁世凯政府与清皇室签订的《清室优待条件》中明确保留了溥仪皇帝的称号，保留了清皇室各种祭祀、典礼的权力。同时政府每年要为清皇室支出月月所用四百万元的赡养经费，紫禁城是皇家私人领地。而冯玉祥此举，等于撕毁该条约。

图注：《清室优待条件》现藏于伪满皇宫

许多北洋时期的宿老和清王朝遗老们大肆在报纸上抨击冯玉祥，认为其违背了《清室优待条件》。比如段祺瑞就通电全国，说冯玉祥"其行不利于国"。

日本公使芳泽谦吉更是直接说北洋政府言而无信，对外界宣布"容留"溥仪。

那么冯玉祥究竟该不该驱逐溥仪呢？或者说，冯玉祥为什么要驱逐溥仪呢？

冯玉祥驱逐溥仪并非一时兴起。

冯玉祥是坚定的革命派。早在1911年冯玉祥便和王金铭、吴禄贞等人参与策划了滦州起义。但是由于张建功告密而失败；冯玉祥死里逃生，王金铭等人却英勇就义。此事在冯玉祥心中一直耿耿于怀。二十年后，冯玉祥活捉他恨之入骨的张建功后，直接将其活埋；1935年，冯玉祥还在北京西郊修建滦州起义先烈纪念园（目前在海淀区温泉镇）。

图注：张勋复辟的辫子军

张勋复辟之时，冯玉祥就直言要铲除清皇室，建立真正的共和。无奈人微言轻，未能实现。等到北京事变后，冯玉祥掌握了北洋大权，自然是要实现当初的夙愿了。

面对外界种种质疑，冯玉祥也不慌

从驱逐的法理上来看，冯玉祥并无过错；虽然清皇室与民国政府签订了《清室优待条件》，但是也在条件中明确规定了："皇族机关不能对人民发告示，给处分。"

在1917年张勋复辟期间，溥仪发布"即位诏"，称"共和解体，补救已穷"，宣告亲临朝政，收回大权。这已经严重违反《清室优待条件》了；既然是清皇室主动撕毁条件，那么冯玉祥自然该驱逐溥仪。

从当时的舆论来看；段祺瑞等人是对他攻占北京，软禁曹锟的行为不满，想要借机捞好处；满清遗老自是不必多说，做梦都想着复辟；而日本人一直对中国虎视眈眈，收留溥仪不过是想扶持傀儡而已。他们在当时并没有太多的实权，发声也并不能造成多大实质性的影响。

图注：冯玉祥单人照，一位"胖"将军

从政治上来看，冯玉祥之所以发动北京事变是因为自己之前被吴佩孚，曹锟等人逼迫的没有退路，只能寻求南方孙文政府的支持，联合南方政府将曹锟等人赶下台。因为孙中山在护法运动时候就公开表示要审判清皇室。所以将溥仪驱逐也是投其所好。

从经济上看，冯玉祥穷啊，本身国民军就比不上北洋政府，还要花每年月月所用四百万元养一帮废物，自然是不划算，所以干脆直接把人赶出去，这样可以节约一大笔政府开支。

冯玉祥有没有贪污或者侵占故宫财产？

就这样的人，冯玉祥没有杀他已经是天大的恩赐了，仅仅是赶出北京城又能算什么？

总评

冯玉祥将溥仪赶出北京城，其实政治意义远大于实际意义。因为当时的清皇朝也只剩下这点面子了，但这个面子也能看出北洋政府的软弱与妥协。

图注：满清权贵的享乐代表圆明园

每年耗费大量的政府开支来养一帮奴役了中国270年的贵族。这些贵族们还不安分，一心想着恢复祖上的"荣光"。丝毫没有顾及4万万中华人民的感受，这样的独夫，怎么处理都不过分。冯玉祥赶走溥仪，正是将这最后的面子敲了个粉碎。

至于说冯玉祥赶走溥仪，溥仪才投靠日本的说法。你认为不赶走溥仪他就不会投靠日本了？

参考：爱新觉罗·溥仪《我的前半生》、冯玉祥《我的生活》、《清室优待条件》

这个问题现在也是争论不休，毕竟北洋时期北京城头大旗变幻莫测，故宫少了什么东西也不能断定是哪一个军阀所为。但是冯玉祥曾任命李石曾（国民党四大元老之一），易培基等人为故宫博物院院长，主持故宫文物清理工作。

易培基先生在抗战时期主持故宫文物南迁工作。从北京到四川，在易培基先生和一百多名故宫工作人员的保护下，上百万件文物无一丢失，无一损毁，堪称世界文化史上的奇迹。这位老先生曾经公开表示没见过冯玉祥偷盗故宫文物。

溥仪值不值得同情？

反观溥仪，在故宫时每年月月所用四百万元都不够他的开支，自己监守自盗贩卖文物；逃离故宫时更是带走了数十箱故宫文物，并变卖给英法等国家来维持自己所谓皇室的尊严，导致大量故宫文物流失海外。其中包括《步辇图》和《阆苑女仙图卷》等国宝级文物；这些在他的回忆录《我的前半生》中均有记载。

图注：战犯席上的溥仪

1925年，溥仪溥仪移居天津租界后，经常和清朝遗老遗少以及在政治上失利的段祺瑞、吴佩孚等人往来，谋划"复号还宫"，准备发动军变再次复辟。同时积极结交日、美、英、法等国大使，希望借助帝国主义的力量复辟清王朝。但无一例外都失败了。

为了当"伪满洲国"皇帝，在孙殿英挖清祖坟后，溥仪更是借此机会，承认日本皇室供奉的"天照大神"为祖先。

"我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。"--溥仪《我的前半生》

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