朱棣最害怕的侄子去哪了-环球今亮点

燕王朱棣进入南京城后，就传檄而定天下，在此期间，从来就没有见哪个地方，高举建文帝的大旗继续对抗过明成祖朱棣。

建文帝作为一个政治人物，在朱棣进入南京城那一刻，就已完全失去了意义，他是活是死，他在什么地方，其实已没有任何意义了。

总的来说，皇帝只是一个面旗帜。皇帝之所以可以号令天下，是因为愿意团结在这面大旗下，追求利益的人有很多。否则，不要说皇帝死了，就是皇帝活着也没有什么意义；甚至而言，不要说皇帝下台了，就算皇帝依然在位，他也只能当一个摆设。

(资料图片)

只要有足够多的人反对朱棣，建文帝死了，可以扶立建文帝的儿子；建文帝的儿子死了，可以扶立建文帝的叔叔、堂兄弟......。

秦二世时代，人们找了一个放羊的人（楚怀王），就能扯起大旗反抗秦二世；当然了，王莽时代，人们找到一个放牛的人（刘盆子），就能扯起大旗反抗王莽。如果忠于建文帝的人很多，如果反对朱棣的人很多，人们从哪不能拥立一个人当旗帜，反对朱棣呢？

反过头说，如果没有人多少人反对燕王朱棣，建文帝活着又能怎样呢？最简单而言，现在有一个人站出来说，他是建文帝，他就是建文帝了？朱棣代表的官方，还说他是假冒的呢。大家应该相信谁的呢？

如果建文帝的招牌真的这样牛，野心家从哪找不了一个年青人，宣称这就是建文帝呢？如果他们背后的势力足够巨大，朱棣说他是假的，又有多大的意义呢？

这样处理这段历史，好处就是朱棣上位的合法性有了，朱棣的形象完美了、高大上了。缺乏呢？就是皇权的神圣性没有了。

因为在此过程中，好像商汤周武的革命理论、尧舜禹的禅让理论，都一时闪着耀眼的金光。这还了得，于是后来只能重新处理一下，这一处理不不要紧，建文帝忽然变得金光闪闪了，建文帝那些助手，也都变得金光闪闪了，朱棣一时变成妖魔鬼怪了。

这样处理的好处就是在于，突显了皇权的神圣性，但是牺牲了朱棣的形象。当然了，为了皇权的神圣性，朱棣牺牲就牺牲一点吧。

当然了，说到这里，也许有人会觉得。我依然没有说，建文帝到底哪里去了。

其实呢，明成祖时代的官方所说，应该是非常信。换而言之，建文帝当时就死了。

只是这种结果，实在有损皇权的神圣性。

一切是显然的，南京城攻破后，建文帝不明不白的死了；辅佐建文帝的人，都被正法了；整个天下被燕王传檄而定了。

对于这种事实，后来神话皇权的人，是怎么也无法接受的。

在这种背景下，只有一个事实是谁也无法改变的，那就是燕王进入南京城后，整个天下就传檄而定了。对此，任你妙笔生花，也无法改变，因为你再能扯，也无法扯出这样一段历史。换而言之，朱棣进入南京城后，又用了若干年时间，才把各地此起彼伏的叛乱都平定了。

但是建文帝的生死，建文帝遗臣的表现，则比较好作文章了。

在这种背景下，方孝孺死时的场景，遂变得惊天地泣鬼神了。

而建文帝的下落，就更神奇了。

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