辽朝闻名的蒲察氏家族，最早可追溯到什么时候？蒲察氏是原名吗？

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辽朝闻名的蒲察氏家族，最早可追溯到什么时候？蒲察氏是原名吗？

五国部的名称在不同时代称谓不同，这主要是由于翻译人员在翻译时往往是通过音译部落的名字，这就导致了不同的翻译人员翻译同一个民族可能根据不同发声将同一个民族翻译成不同的名称。其次就是因为民族的语言不同，在说同一个民族名称的时候可能发音不同就导致翻译的人员将其当做是两个部落而记载在史籍之中。所以就会出现很多音似的部落，其实都是同一个部落。

蒲察氏家族的名称在历史的发展过程中是不断变化的。蒲察家族的历史最早可以追溯到唐朝时期，当时称作拂涅部，据《新唐书》北狄传记载“黑水靺鞨居肃慎地，亦曰挹娄，元魏时曰勿吉。……益东曰拂涅部。”拂涅部与中原联系十分的紧密，并且可以直接朝见唐朝与唐朝建立了直接的联系，“拂涅、铁利、虞娄、越喜时时通中国，而郡利，屈设、莫曳皆不能自通。”从此可以看出拂涅部的地理位置是靠近中原地区，并且交通便利。在这之后随着渤海国的日渐强大，拂涅部与中原的联系也被切断了。

其后渤海被辽朝所灭，拂涅部也就归顺了辽朝，在当时拂涅部已经改名称作盆奴里，根据《辽史》营卫志所记载：“五国部。剖阿里国、盆奴里国、奥里米国、越里笃国、越里吉国，圣宗时来附，命居本土，以镇东北境，属黄龙府都部署司。”后盆奴里国又将自己部落的名字改称为蒲奴里，“盆奴里国按纪统和二十二年七月作蒲奴里。”

随着完颜部家族兴起，其开始向周围用兵，并且逐步的吞并周围的小的部落，蒲察氏家族在金朝建国前，已经被辽朝分散为一个一个的个体，其对完颜部的关系也是有亲疏远近的。在完颜部统一女真部落的过程中，蒲察氏家族与完颜部有斗争有联合，但是总体的趋势是趋于联合的。

完颜部在统一女真各部的过程中，随着力量的不断壮大，其四周的其他部族相继归附。至景祖乌古乃时期，与当时周边的白山、统门、耶悔、土骨论以及五国部等建立了联盟关系，“稍役属诸部，白山、统门、耶悔、土骨论之属，以至五国之长，皆听命。”随后由于景祖“备器械，兵势稍振”，使完颜部兵势强大，周围的其他部族慑于完颜部的强大前来投靠，“斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部，皆相继来附”。

这一时期由于辽朝对五国部的压榨，特别是对五国部索取大量的海东青，致使“五国蒲聂部节度使拔乙门叛辽，鹰路不通，辽人将讨之”，于是辽主派人前来与完颜部商议，而完颜部既想借助辽朝的势力来统一女真诸部使生女真控制在自己的力量之下，又想协同生女真的力量来摆脱辽朝的统治。为了防止辽朝摸清完颜部的实力，“盖景祖终畏辽兵之入其境也”。所以一方面景祖劝说辽朝：“可以计取。若用兵，彼将走保险阻，非岁月可平也。”另一方面“阳与拔乙门为好，而以妻子为质，袭而擒之，献於辽主。”五国蒲聂部在这场反抗辽朝压榨的斗争中成为了完颜部的牺牲品，使辽朝更加的信任完颜部并授予景祖“生女直部族节度使”的官衔，使完颜部在生女真这一地区得到了执法权，并且进一步巩固和扩大了自己的势力，另一方面使完颜部更加有力的控制周边的部族以及五国蒲聂部乃至整个五国部，使之更紧密的围绕在完颜部周围，形成强有力的一个部落联盟。

在阿骨打对辽战争获胜后，都会将战利品献给靖宣皇后，“自是太祖每出师还，辄率诸将上谒，献所俘获。”这其实就是为了收买靖宣皇后背后的蒲察氏家族，通过向皇后的献礼，来显示其战争掠夺物品的丰富，以使贵族大姓的家族支持阿骨打的反辽事业，并且出兵帮助阿骨打一起反辽。其实这也是完颜部忌惮蒲察部的力量的一种体现。

蒲察氏家族在完颜部统一女真各部的过程中发挥了重要的作用，做出了卓越的贡献，军事上支持，政治上拥护。尤其是在阿骨打起兵反辽的这件事情上，靖宣皇后更是突显了蒲察氏家族在以完颜部为首的部落联盟中的政治地位和影响力。

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