实时：连自己都骗的闹剧——宋真宗的封禅大典

众所周知，泰山封禅是古代皇帝向上天彰显自身政绩，表示受命于天正统性的仪式，曾经是中国历朝历代渴望有所作为的皇帝的终极梦想。历史上曾经到泰山封禅的皇帝只有五个，其中秦始皇、汉武帝、汉光武帝、武则天、唐玄宗无一不是雄才伟略的霸主，都开创了一代盛世。

然而，第六位的宋真宗却将泰山封禅变成一场自欺欺人的闹剧，严重拉低了泰山封禅的水平和档次，自他之后，历史上就再也没有皇帝举行封禅大典了。

这场闹剧发生在公元1008年。1007年初，宋真宗对众大臣说，自己有神人入梦，不久"当降天书《大中祥符》三篇"然后就自己导演了三出天书从天而降的戏码，天书上写着"封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定"以此来为自己泰山封禅造势。

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随后，六月便有大臣上报，言之凿凿地说，"泰山父老及瑕邱等七县民4193人诣阙请封禅"为了做戏做全套，真宗虽然答应了泰山封禅，却假模假式地以乾元文明二殿灾为由，诏停了封禅。

而在11月，殿中侍御史郑湘再次请求封禅，宋真宗本打算顺水推舟答应下来，可这一次他遭到了宰相王旦的坚决反对，面对这种情况，真宗只能悻悻地推辞道：朕之不德，安能轻议。

确实，正宗在朝期间，并无卓越的政绩，甚至还面临着内忧外患，是绝对没有资格与秦皇汉武相提并论，举行泰山封禅的。

可话虽这么说，真宗偏偏就没有自知之明，转头就亲自请王旦喝酒，喝完后还取出一樽酒，赏赐给王旦，王旦回家后惊奇地发现酒樽里盛满了珍珠，转念一想这还有什么不懂的，宋真宗堂堂一国之尊，为了泰山封禅，不惜自欺欺人，拉下脸皮贿赂臣工，实在是令人无话可说。王旦不得已之下只好同意了宋真宗的封禅之举。

1008年10月，真宗远赴泰山举办封禅大典，为期47天，不仅耗费大量民脂民膏，而且劳民伤财，引起民怨沸腾。当时受封禅影响，各地皆报喜不报忧，地震灾荒等灾难都被刻意隐瞒，灾民不仅得不到及时的救助，而且被强行控制。

而闹剧一旦开始，就越发的不受控制，朝廷官员为迎合真宗，不仅编造各种祥瑞，更鼓动宋真宗"祀汾阴后土"建造京师道教两宫。

就这样，一场自欺欺人，自导自演的泰山封禅，暴露了宋真宗的好大喜功，固执猥琐的性格缺陷，揭开了北宋朝廷的遮羞布，使得各种妖魔鬼怪轮番登场，还导致宋政府财政失衡，各地天怒人怨，朝廷民心尽失，更为北宋的积贫积弱埋下了祸根。

这场封禅可谓是将真宗钉在了历史的耻辱柱上，后世对此口诛笔伐，多有指责，朱熹更一针见血地指出"真宗东封西祀，靡费巨万计，不曾做得一事。"直接就点出这场封禅闹剧的本质。那么，真宗为何自欺欺人，大费周章地执着于泰山封禅呢？懦弱压抑的性格

首先，这与真宗的性格密切相关。真宗非嫡非长，是太宗亲立的第三任太子，前两任太子都下场凄惨，尤其是第二位太子，宠妾以及属下被下令缢死和投入监狱。

这两任太子的废立，对权力欲极强而又心胸狭窄的太宗刺激很大，使他迟迟不愿立储，最后才在重病时接受寇准的建议，立第三子也就是真宗为太子。所以宋真宗的太子之位，从一开始就是不得已之下的选择。

在这种背景下，一方面，为了巩固并不稳固的太子之位，正宗不得不谨小慎微委曲求全，生怕一不小心就遭到废黜。所以在某种程度上，真宗太子之位的正统性一直没有得到有效承认，这使得懦弱，压抑的真宗始终感到皇位不稳，惴惴不安，这也为他后来的强行封禅埋下了伏笔。

另一方面，真宗在做太子的早期，还期待着能够大展拳脚，实现政治理想。但太宗留恋权力，对他十分忌惮，不仅要求宫廷师傅以"礼乐诗书之道"来教育真宗，令他"每见必拜"且"动辄咨询"处处牵制真宗，实际上是剥夺了他作为一名太子应有的权力和地位。

甚至在真宗做出一些政绩之后，太宗心生嫉妒，竟然对寇准说"人心遽属太子欲至我何地？"这不仅使得本就长于后宫之中的真宗更加的畏缩谨慎，丧失了君王应有的强势和果敢，同时也在真宗心里埋下一颗压抑的种子，使他极度渴望得到外界的肯定和认可，所以泰山封禅，向百官群民宣扬自己统治的神圣性，正统性和权威性就成了宋真宗最好的选择。

因而从宋真宗的性格来说，泰山封禅绝不是他一时起意下的冲动之举，而是埋藏在内心深处欲望的彰显，他需要通过泰山封禅证明自己皇位的正统性，同时昭告天下宣扬自己的功德从而立德树威，满足自己好大喜功的心理诉求。洗刷澶渊之盟的耻辱

景德元年1004年八月"边臣言说契丹谋入寇"起初真宗还期望，在对辽战争中取得胜利，以此来确立自己的权威，九月时还信誓旦旦地说"朕当亲临决胜"然而等到闰九月，辽国大举南下进攻之时，真宗在王钦若等人的劝诱下，频频改口不敢御驾亲征。

北上征战变成了"南幸"、"西迁"计划，这使得寇准大为光火，对真宗扬言："谁为陛下画此策者？罪可斩也，今天子神算而将帅协和，若车驾亲征，彼自当遁去，不然，则出奇以挠其谋，坚守以老其众，劳逸之事，我得胜算矣。"

就这样，宋真宗认为，封禅一方面可以弥补宋朝人心中的创伤，洗刷澶渊之盟的耻辱，另一方面因为契丹崇尚祭天，宋真宗企图从信仰上压制契丹，通过封禅彰显宋朝上天眷顾之国的威望，展示国力以威慑契丹。

他妄图用精神胜利法来洗刷耻辱，真可谓是将自欺欺人贯彻到了极点，正是在这样昏聩无能下，他与媚上逢迎的佞臣一拍即合，这才有了这场泰山封禅的闹剧。

宋真宗昏庸无能，好大喜功，导致后世的诸君王都耻于与之为伍，于是自宋真宗以后，历代帝王再也不愿意大费周章举行封禅大典。朱元璋更是告诫后人，绝不可去泰山封禅。宋真宗注定因此被钉在历史的耻辱柱上。

真宗因此不得不同意亲征，所幸的是，真宗到澶州之后，辽军主帅挞览因为在战役中受伤而死，辽军为此大为受挫，相反宋军士气大盛，在此战役中侥幸获胜，但是真宗因为惧战求和，竟然在打了胜仗的前提下，仍以割地赔款的方式与辽议和，结下了历史上耻辱的澶渊之盟。

澶渊之盟的存在使得真宗的统治威望大打折扣，同时真宗接连丧子，皇权继承也受到了严峻的挑战，他的皇位受到了前所未有的威胁，可谓是岌岌可危。

因此，真宗急需一种方式来摆脱这种危机，王钦若正是看到了这一点，为宋真宗献上了洗辱二策，一是夺取幽燕，一是封禅，王钦若"从容言曰此春秋城下之盟也，诸侯有耻之，而陛下以为功，臣窃不取。"他明白宋真宗没有胆子兴兵讨伐辽国，所以顺理成章的建议宋真宗唯有封禅"可以震服四海，夸示外国。"

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