臣子给皇帝下跪，是从什么时候开始的？_天天观察

影视剧中只要涉及到古代，不管哪个朝代，上朝的时候，臣子见到皇帝，莫不战战兢兢，汗出如浆，乃至于三拜九叩，臣子见皇帝就要下跪、磕头，好像自来有之，然而……

一：皇帝给臣子下跪

战国，魏国远道而来的范雎第一回见到秦昭襄王，秦昭襄王就跪而请曰：

(资料图)

先生何以幸教寡人？

秦昭襄王跪而请曰：先生何以幸寡人

所谓"跪而请曰"，后人就解释为跪着请求，可这里的问题是，秦昭襄王是君，于秦国而言，就是后世所谓的皇帝；

范雎是臣，确切的说，此时还不是臣，只是山东来的一个士子，秦昭襄王就能向他跪着请求，难道秦昭襄王就如此礼贤下士，甚至都到了不顾体面，不顾君臣之分的地步。

如果是，范雎得有多么恐慌啊，但是，面对秦昭襄王如此大礼，范雎却毫不在乎，避而不答，唯唯，唯唯者三，乃至于秦昭襄王再三跪请，死活不放，范雎一看，不说点啥实在过不了关，于是呢，才啰里啰嗦说了一大通。

说的秦昭襄王心悦诚服，于是，君臣欢会，范雎再拜，秦王亦再拜。 俩人你跪一个，我跪一个，实在热闹的不得了。

至于君臣二人说了点什么？谁管他呢，这里的问题是，君跪臣，臣也没当多大的事，臣跪君，君还得还礼，皇帝还得给臣子下跪，为什么，世界颠倒了？

当然不是，究其原因，则完全是一件家具惹得祸啊！

秦跽坐陶俑（图片来自来自陕西历史博物馆）

到底什么家具呢，说出来大家都认识，而且生活中也离不开，它就是鼎鼎有名，人见人爱，花见花开的--凳子。

凳子居然跟皇帝给臣子下跪有关，这又是从何说起呢？

二：关于身高的困惑

上古，即先秦两汉以前，人们普遍个子不高，秦制：六尺以上就算是成年。秦国如此规定，汉又沿袭秦制，所以，成年的身高应该比六尺高不了多少。

六尺究竟有多高，现在，一尺大约30公分，六尺就是一米八，实在是很高了，但秦汉时期可不能这么算，古尺，一尺只在23公分左右，六尺也就是一米三、四上下，一米三、四的人就算是成年，古人的平均身高到底有多少已经可想而知。

正因为普遍个头不高，所以用不着什么高脚凳，家里常用的家具都比较矮，反映到坐具上，流行的是塌，类似于日本的榻榻米，家里但凡来客，脱了鞋就上炕，都跪坐在榻上，具体姿势是：

双膝着地，屁股坐在脚后跟上，称之为"跽坐"。

在这种坐姿下，挺直腰板，屁股离开脚后跟，就称之为"跪"，虽然从表面上看，跟后世的跪法形式相同，但意义可是大不一样的。

常年战火，礼仪失传，朝会混乱

倘若双方谈的比较投机，则会配上头部或者手部的动作，成了所谓的作揖、稽首、顿首，就成了"拜"，但这种"拜"，只表示对对方的尊重，并没有什么着意区分尊卑的意思，皇帝给臣子下跪就这么来了。

所谓：大臣召见，跪久则膝痛，膝间必以厚棉裹之。

至此，历经千年时光，到了元明时期，臣子终于给皇帝下跪了，没有办法，古人就是这么聪明，臣子给皇帝下跪成为一种常态，造成的结果是：

繁拜跪之仪以挫其气节，而士大夫之才窘矣。

皇帝一家独大的愿望终于实现，但臣子，逐渐丢失气节，越来越像个奴才了。

文/斯文卿相

参考文献：《战国策》、《史记》、《宋史》、《元史》、《明史》、《拟免跪拜诏》等

从这个层面讲，范雎见秦昭襄王，秦昭襄王向范雎跪拜，皇帝给臣子下跪，并不是什么不顾体面，放下君臣之分，而是，出于对范雎的尊重，范雎向秦昭襄王回拜，也不是什么后世所谓的尊卑，而是回礼。

在上古典籍中，君臣之间这样你跪我，我跪你的例子还很多，不过是普通的社交礼仪，不能做过多的解读。

这种礼仪反应到朝堂之上，朝堂上不摆榻，君臣就席地而坐，充其量铺个毯子，这时候君臣议事，你拜一下我，我拜一下你很正常，仅从礼仪上讲，此时君臣相等，互相尊重，实在融洽的不得了。

到了汉朝，由于常年战火，礼仪失传，刘邦打下天下，第一次朝会的时候，大臣们有站着的，有坐着的，还有喝了酒乱耍酒疯的，实在混乱的不得了，此情此景，让刘邦非常头疼。头疼怎么办？

稍微皱了下眉头，便立刻叫秦末大儒叔孙通看到 ，立刻出来主动请缨，向刘邦请求，制定一套适合上朝的礼仪，刘邦欣然答应，于是，叔孙通用了好几个月的时间：

"采古礼与秦仪杂就之"。

刘邦：吾乃今日知为皇帝之贵也

在沿袭秦俗的基础上，选用了一些古礼，再揉入"君尊臣卑"的思想，制定了一套合乎上朝的礼仪。礼仪制定好之后，让大臣们努力学会。

再上朝的时候，大臣们就有模有样，让刘邦开心的感慨：

吾乃今日知为皇帝之贵也。

终于知道皇帝有多么尊贵了。

繁琐的朝仪让刘邦都感到开心，那么，这时候皇帝给臣子下跪，改成臣子给皇帝下跪了吗？当然没有，还早着呢。

三：可以分出尊卑的叉手礼

汉朝的个子还是不高，高脚凳依旧没有出现，家里用的还是榻，家具条件不改善，大臣们怎么肯先主动给皇帝下跪？

汉延秦制，虽然已经改朝换代，但古人的生活习俗没多大变化，因此，礼仪上也只是稍作修改，并不是颠覆性的改变。

叔孙通在朝仪中加入"君尊臣卑"的思想，虽然被宋朝的司马光等人批判为：

叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！

认为他只是为了巴结皇上，并没有学会古礼的精华，而是继承了古礼的糟糠，批判的如此不堪，但叔孙通的改变也仅仅是：

坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿

皇帝和诸侯百官

皇帝以及诸侯百官，还是跪坐在殿上，但诸侯百官需要俯下身子，低下脑袋， 给皇帝上寿的时候，需要按照地位尊卑依次起来。

一个"坐殿上皆伏抑首"，臣子们还是坐，但需要俯下身子，以示跟皇帝尊卑有别，司马光为此，很看不起叔孙通，然而，叔孙通也不是一无是处，也不是完全丧失了读书人的骨气。

大臣们对皇帝如此尊重，皇帝呢，也不能无动于衷，还是沿用古法，大臣给皇帝行礼的时候，皇帝也需要给大臣回礼，也就是秦昭襄王的你拜我，我拜你，但不能一概而论，需要根据级别有所不同，怎么个不同法？

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