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夜郎是我国西南地区少数民族建立的一个古国。汉武帝时派遣使者唐蒙到夜郎国,使其归附于汉。夜郎国王问汉使:“汉与我相比,孰大?”夜郎之地只不过是汉时一州,竟以为自己比汉朝疆域还大,这就是“夜郎自大”这一成语的来历。
西汉时期,人们把散居在我国西南地区的许多少数民族统称为“西南夷”,其中以夜郎最大,在今天贵州省西北部即四川南部一带地方。相传第一代夜郎王是从竹中剖出的,文武双全,自号为夜郎王,以竹为姓,也称竹王。破竹之处即是今天贵州南部的北盘江上游,这里是夜郎发祥地。
夜郎建国,到了战国时其势力已相当强大了,有君长等政权组织。司马迁说夜郎人“耕田,有邑聚”,过着定居的农业生活。1975年在贵州西南的兴仁兴义县的汉墓中出土的一具陶制的水田模型,块块相连的田中水稻茁壮成长,灌溉渠道纵横交错,水闸上飞鸟昂首而立,池中荷花点点,游鱼尾尾,岸上树木参参,一排恬静的田园风光。反映了这里的人们对水利的重视和依赖。史书记载,西汉成帝时,夜郎王兴与钩町王禹、漏外侯俞之间相战,汉王朝派太守陈立去诱杀夜郎王兴后,兴的岳父翁指率众反抗,陈立引兵破坏其水道,夜郎人震怒,斩了翁指的头以献。这一记载正与前面的水田模型相印证。
夜郎人习惯于将发挽成锥形髻,饰以银、铜钗,就是所谓的锥结。1977-1978年在贵州西部的章赫等地发掘的100多座汉墓,许多是夜郎人的。古夜郎国是由夷、濮、僚等民族联合组成的,其中夷是后来的罗罗,即今天彝族的前身。它是夜郎国的统治民族,“尤、付、尹、董氏”的大姓皆属此族。
夜郎国同内地由很密切的经济联系,四川的特产枸酱就是由夜郎商人贩运到广西广东一带的,夜郎的特产牦牛等又常运到四川贩卖。
夜郎与内地政治上的直接联系是从秦王朝开始的。秦统一六国后,在夜郎等地设置官吏,并从四川宜宾经贵州西部开“五尺道”以相连接。汉武帝时,因中原有事,无暇南顾,夜郎国力得到发展,人口有数十万之多,它与滇一样,曾称雄一方。
汉武帝时,对南方进行经略,公元前135年,汉与夜郎王相约设立汉朝郡县官吏,并使郎王之子为县令。在夜郎地建立犍为郡,治所在今四川宜宾市西南,地跨今四川东南、贵州西北、云南东北部。
但是,夜郎只贪汉朝的财物,认为汉朝道路遥远,不会真正控制这里,才口头上同意归汉。公元前111年,南越及切兰反,汉以十余万人分五路进击,在击败南越和切兰后,夜郎王不敢再自大,再孤独无援之下,到长安拜见汉武帝,真心归汉,被封夜郎王,授以王印。夜郎自此成为中央王朝的郡县之一。
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