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盘点历史上出现的四位“仁宗”皇帝,看谁是真正的“仁”

时间:2023-01-21 10:54:52    来源:中华网热点新闻    


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“仁君”和“仁政”作为中国传统政治统治者的最高理想,极少有帝王被冠之以“仁”。要想得到这个称号除了在政绩上符合标准外,还需要在平时的言行举止上符合儒家士大夫们认可的道德标准,开国帝王就不要想了,那都是杀伐果断的雄中雄,另外在五代以前儒家士大夫还未完全占据政治和舆论主流,所以他们心目中的“仁宗”到宋朝开始才由他们定出来。中国上下五千年的数百位帝王中也只有四位皇帝被追谥为“仁宗”。

宋仁宗赵祯:他是历史上第一个被称为仁宗的皇帝,在他主政的时代,宋朝的文治达到巅峰,出现了一大堆历史名臣,唐宋八大家活跃在宋仁宗时期的高达六位,赵祯本人节俭朴素,善于纳谏,除了因为没有子嗣的问题略有些沉迷女色外,绝对是文人士大夫眼里的道德圣君,死后连敌国皇帝都悲哀不止。称为“仁”是众望所归。

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达:他元朝的第四任皇帝。元朝在中原实行的政策绝谈不上“仁”,不过这位皇帝能被称为“仁宗”大概是因为他恢复了科举制,推行以儒治国,让大量汉族文人士大夫得到机会参政。另外停建了许多劳民伤财的大工程,还遏制了佛教徒的兼并。相比较他的祖辈在开疆拓土中的征服行为算得上是仁。

明仁宗朱高炽:明朝的第四位皇帝,他只做了一年皇帝,不过在和他弟弟汉王的争位过程中,他得到了尊奉嫡长制的文官集团的拥护,所以继位后为做出回应,他颁布了很多按照儒家典范治国的条例,比如禁止了所谓劳民伤财、与民争利的郑和下西洋。从他开始,明朝的文官集团逐渐在朝堂上占据主导,而他制定的符合儒家理念治国的政策大多被儿子明宣宗继承下来,因此两父子在位的这段时期被称为“仁宣盛世”。“仁宣盛世”也是明朝开始全方位收缩,彻底停止对外探索的开端。

清仁宗爱新觉罗·颙琰:他的前面是所谓的康乾盛世,后面是鸦片战争开端,在位25年也努力过,但魄力不足,未能消除清朝面临的隐患,除了早期的杀和珅和镇压白莲教起义,后面基本上是得过且过,谓之为仁宗,大概是平常的言行举止符合儒家倡导的“仁”的标准,比如他曾作过的诗中有这样的语句“玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏。天泪落时人泪落,歌声高处哭声高”,不论是真心还是假意,诗词中的意境算是够仁了。

关键词: 劳民伤财 言行举止 得过且过

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