01前言:
《菜根谭》有言:势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;机械智巧,不知者为高,知之而不用者尤高。
公元907年,病入膏肓的唐帝国最终还是灭亡了,这一年朱温建立后梁,历史的时间轴又进入了古代大变革、大动荡时期。身处五代乱世,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,有所谓明哲保身者遁入山林隐逸,家事国事天下事在他们眼里只有自身而已;也有争权夺利者,弑君篡位,一夜之间国家改朝换代。
(相关资料图)
武将拥兵自重,地方分裂割据者比比皆是,乱世人如蝼蚁,命运从来不能掌握在自己手上,百姓流离失所自然无需多说。其实还有一种人生活中这个时代也很不幸--读书人,十年寒窗,以为终于荣登天子门庭,可以挥斥方遒,指点江山。然而迎接他们的却是命途多舛,破碎了的山河如水里浮萍任风吹雨打。
但是有这么一个叫范质的读书人,历经五朝六君,即便个人命运起跌沉浮,却始终不忘入仕初心,处庙堂之上,时刻关心苍生。
(五代十国疆域图)
02多国做官的传奇经历
五代有一位叫冯道的有名宰相,人称长乐老,从早年效力燕王刘守光开始,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,在十余位皇帝手下任职。而冯道也并不是个别现象,他的奇特经历恰恰反映了五代的怪现象--半个多世纪的时间里朝代更迭频繁,皇位反复易手,而臣子则还是那些臣子,甚至可以说是"铁打的臣子流水的皇帝"!
在这样的大背景下,范质的经历和冯道出奇的相似。
后唐长兴四年(公元933年)范质考中进士,被任命为忠武节度推官,后迁封丘令。
公元936年,也就是仅仅三年后,儿皇帝石敬瑭在辽人的帮助下建立后晋,范质在天福(石敬瑭年号)年间受到宰相桑维翰鼎力推荐成为监察御史,后在晋出帝时期已经官至大学士,知制诰。
947年,后晋守边大将刘知远趁出帝石重贵被辽人打败之际代晋立汉,范质又被迫成为了后汉官员,并官至中书舍人、户部侍郎。
(五代皇帝关系图)
951年后汉大将郭威"黄旗加身"代汉立周,五代迎来了最后一个中原政权。此时已经厌倦官场的范质又被爱才的周太祖请出山,及至世宗继位,范质更受恩宠,一路从侍郎做到枢密使,并最终成为周世宗留给儿子的三位顾命大臣之一。如果顺利的话年幼的恭帝在范质等人的教诲下长大并收回权力,范质功成身退,安度晚年。
然而人在乱世,所谓树欲静而风不止,五代注定会以又一牛人的出现而结束,至于是腥风血雨,还是和平演变,这就取决于五代终结者本人了。而这一结局的到来也注定不是范质等一干文臣所能左右的。
03陈桥兵变,过渡宰相,人生难奈!
公元960年正月初一,边报契丹将要南下伐周,后周朝廷人心惶惶,宰相范质等一干大臣和太后未辨真伪,派遣殿前都点检,赵匡胤统率诸军北上御敌。不料军至陈桥边发生了著名的陈桥兵变,一干居心叵测的后周将领拥立赵匡胤做了皇帝。随后后周军队后队变前队返回都城。
令人失望的是后周文武大臣食君之禄却除了韩通一人外再无人反抗,于是赵匡胤顺利回到朝廷。当然也很容易理解,五代十国政权更迭频繁,这些人早就见怪不怪了,即便要守节,又该替哪位皇帝守节呢?
(陈桥兵变遗址)
这一切发生的非常突然,一天之内众人倒戈,范质也只好认栽,即便内心充满无奈与痛心。
及太祖北征,为六师推载,自陈桥还府署。时质方就食阁中,太祖入,率王溥、魏仁浦就府谒见。太祖对之呜咽流涕,具言拥逼之状。质等未及对,军校罗彦瑰举刃拟质曰:"我辈无主,今日须得天子。"太祖叱彦环不退,质不知所措,乃与溥等降阶受命(《宋史·范质列传》)
出于稳定人心的需要,范质被赵匡胤继续用为宰相,然而这二人之间毕竟隔着一个周世宗,赵匡胤可能像信任赵普那样信任范质,再加上君主集权的需要,范质便成为了政治斗争的牺牲品。这一切都表现为他上朝的第一天:
范质是后唐长兴四年进士,而他的主考官是大才子和凝。和凝非常欣赏范质的才华,认为
他是中兴中原的栋梁之才,非常看重他。因为和凝本人是以第十三名考中进士的,于是便将范质呢也列为十三名。
后来国家政权更迭频繁,百姓水深火热,范质作为一介书生自然不可能去征战沙场一统天下,但他在自己的位置上始终恪尽职守,心怀苍生,也算没有辜负和凝的期望。最后范质官至宰相,太子太傅、赐爵鲁国公,和和凝的经历惊人的相似,被时人誉为"传衣钵",奉为佳话。
涉世深,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁,与其曲谨不若疏狂(《菜根谭》)。
石守信、王审琦,高怀德这些人身为后周臣子,沐浴新朝,封官加爵。但范质不同于这些赳赳武夫,他始终郁郁寡欢,内心忍受着良知和世俗道义的折磨。所以他死后才会留下"勿请谥、勿刻墓碑"的遗言。
宋太宗说他"宰辅中能循规蹈矩、慎名器,持廉洁,无出其右者",笔者深以为同。所谓已识乾坤大,尤怜草木青,身处庙堂之上,历经世事沉浮,阅尽人间沧桑,当俯下身子看到草木生发,春风又绿,依然能够生出怜悯之心,是多么难能可贵。
宋太祖赵匡胤第一天上朝,范质等大臣还如往常一样坐在椅子上听皇上训话,然后宋太祖冷不丁的抖了个机灵,说:"我眼睛有点看不见,你们上前来给我讲讲这奏章上都说了什么"。于是范质等人便照做,待到他们回来时发现椅子已经被悄悄撤掉了。范质很快便理解了皇上的意思,从此以后上朝便站着议事。唐代群臣朝见,宰相得有座位,并赐茶。古所谓"三公坐而论道"唐制还是如此(《中国历代政治得失》)。宰相站着上朝是从范质开始的。
(宋太祖赵匡胤剧照)
上文已经提到,范质之所以继续为相,是因为政权过渡的需要,等到政权稳固后赵匡胤很快便找了个借口将范质换掉,任用赵普为相。范质的政治生涯便随着赵普的登场而终结。
05勿请谥号,勿刻碑,范质的自我救赎
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