说三国：黄巾军的强敌，他，是一位消失在历史云烟中的一代名将

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说三国：黄巾军的强敌，他，是一位消失在历史云烟中的一代名将

皇甫嵩（？－195年），字义真。安定郡朝那县（今宁夏彭阳）人。东汉末期名将，雁门太守皇甫节之子、度辽将军皇甫规之侄。

皇甫嵩出身于将门世家，最初被举为孝廉、茂才。汉灵帝时被征为侍郎，迁北地太守。黄巾起义爆发后，皇甫嵩与吕强上疏请求解除党禁，被授为左中郎将，率兵讨平黄巾之乱，"威震天下" 。战后被拜左车骑将军、领冀州牧，封槐里侯。到任后，他奏请减免冀州百姓一年的租税。后因得罪权宦赵忠、张让而被罢免，改封都乡侯。中平五年（188年），被起用为左将军，击破王国叛军。董卓掌权时，皇甫嵩遭董卓陷害，经其子皇甫坚寿求情，才得以保全性命。董卓被诛后，皇甫嵩出任征西将军，诛灭其宗族。晚年历任车骑将军、太尉、光禄大夫、太常等职。

兴平二年（195年），皇甫嵩去世，获赠骠骑将军。唐德宗时，位列武成王庙六十四将；宋徽宗时，位列武庙七十二将之一。

黄巾军真正的强敌，是朱儁和皇甫嵩，而非《演义》中的刘备等人。皇甫嵩又强于朱儁。他在角迷中声名狼藉，在非角迷中，则是公认的被埋没的名臣良将。皇甫嵩究竟是一个怎样的人呢？我谨以一名张角迷的身份，从中立的角度看看这个人。

皇甫嵩，字义真，叔叔是著名的度辽大将皇甫规。这样的家庭背景为他提供了正规教育，打小就能习文从武。作为一名将军，他的先天条件确实比别人优越很多，然而他受的教育，也造就了他迂腐、愚忠的性格。黄巾起义后，皇甫嵩向皇帝进言，要求解除党禁，并将供皇帝享用的钱财、良马拿出来充军。这是一个极有建设性的建议，皇帝同意了。然而皇甫嵩在这条建议间已经隐隐展露出的才华，皇帝并未察觉，只是让他和朱儁一起，与颍川黄巾军交战。

最初一战他是输的，汉军人少，被波才大军围困在长社。皇甫嵩没有因双方人数差而判定胜负，而是鼓舞汉军"兵有奇变，不在众寡"。他分析双方形势，想出了"火攻"这一计策。当晚忽然大风，汉军真的奇迹般的扭转了局势。长社之战虽然有大量运气成分在内，但是如果皇甫嵩不始终抱着希望，不去想计策，不去鼓舞军士，汉军也不可能赢。

打败了波才这一强敌之后，皇甫嵩如虎入羊群，扫荡着南方黄巾。朝廷注意到了他的才华，终于让他和朱儁分兵，朱儁继续南方战场，而皇甫嵩则北上，代替一直无功的董卓、卢植，迎战黄巾军的最强主力--冀州黄巾军。

张梁军的骁勇远远超出了皇甫嵩的想象，他又输了。皇甫嵩又用起了计策，他停止战事，静观其变。张梁军玩不起计策，见汉军休战，便放松了警惕。汉军便暗夜备战，黎明出军，黄巾军仓促应战，张梁战死，五万人撤退无路，投河自尽。黄巾军终于用"骄兵"之计，攻下了广宗这一坚壁堡垒。可是广宗失守后，黑暗的事情发生了。皇甫嵩对起义军的血腥报复令人咂舌。他将黄巾将士的妻儿全部抓了起来--他们都是无辜的百姓啊！义军的兵士们所犯何罪，连家人都要受牵连？无辜的人受罪，而皇甫嵩连死人也不放过。他倔开张角的墓，羞辱张角的尸首。古人认为身体发肤受之于父母，毁损身体则是莫大的不孝。"戮尸"，这对死者的人格是种多大的侮辱？这种我们在现在都无法想象的事情，皇甫嵩却偏偏干得出。我们为张角难过，也为皇甫嵩的行为感到心寒。将普通阵亡者的筑为京观，已经是令人发指的行为，更何况皇甫嵩掩埋的还是被屠杀的战俘，这些战士还是来自百姓、而为天下平等而战的？屠杀十余万战俘、炫耀军威，这样光彩吗？读来真令人瞠目结舌。皇甫嵩还有人性吗？从此之后他优待军事百姓的记载看来，他似乎还是有人性的。那他为什么这样对待黄巾军？很显然，在他眼里，汉朝是不容置疑的，黄巾军造反，便是大逆不道、十恶不赦，他认为他无论做什么，都是他们应得的，都是理所应当的，都是光彩的。多么麻木的忠君思想！但知百姓就要优待，"反贼"就要残害。他是真的爱百姓吗？麻木而机械的行为罢了。

皇甫嵩掌握重权，阎忠劝他杀向洛阳，即位称帝。即使不想称帝，也可以杀尽宦官，还天下一个清白。皇甫嵩拒绝了前者，竟还拒绝了后者，理由竟是这次行动太胆大，他不敢，他宁可十常侍继续控制朝廷，也要保全自己的名节和忠心。读到这里，我们可以完全断定皇甫嵩正是封建教育的迂腐产物了。刘备曹操等人之所以能发家，正是因为他们敢于打破常规去冒险。皇甫嵩是名将之侄，根红苗正，从小又有优越的教育，家境好，军事能力也不在一些二流军阀之下，为什么他会被埋没呢？正是因为他愚忠，不敢冒险，只愿意规规矩矩做他的汉臣。他已经被封建忠君思想彻彻底底洗脑了，不懂得打破常理，不懂得变通，纵然空有一身才华，也不过是比刘表、孔融他们强一些的腐儒罢了。也正是这样的忠君思想，使他对"罪恶滔天"的"黄巾贼"做出那么残忍的事情而没有任何负罪感，却又能在战后"大变脸"，变得爱民如子、体恤士卒。

关键词： 黄巾起义 车骑将军