五十年出一个的东东，文臣甘愿用命来换，方孝孺付出诛十族的代价

生晋太师，死谥文正，这是中国古代文臣的最高追求。为了一个"文正"，方孝孺面对朱棣的屠刀，誓死不从命，用自家十族的性命来换取，为了一个"文正"，曾国藩自缚手脚，解散十余万湘军，为了一个"文正"，朝廷官员可以放下手中要务，长期进行大肆的争论，为了一个"文正"，朝臣可以反对皇帝的诏令，一致捍卫。

"文正"，究竟有何魅力，值得满朝公卿、忠臣大儒生死相争？

什么是"文正"？

(相关资料图)

"文正"，是古代高级官员的一个谥号，由"文"和"正"两方面构成，需要同时满足"文"和"正"的条件，才能授予。

逸周书·谥法解的记载为:

文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文 。

正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。

"文正"的来源?

"文正"，来源于东晋时期的"文献"，整个东晋一朝，只有王导一人获得这个谥号。唐朝时期，这一谥号更名为"文贞"，唐朝时期，魏征、陆象先、宋璟、张说得到过这个谥号，其中张说的谥号，朝臣多有争论，靠着皇帝的威严张说得到了这个谥号。宋朝时期，为了避讳宋仁宗赵祯的名字，"文贞"改名为"文正"。

"文正"的变化

宋朝前期，"文贞"的称号争夺尚且不是太厉害，宋朝前期的李昉、王旦都得到了这一谥号。到了宋仁宗时期，为已故宰相夏竦拟定谥号的时候，"文正"受到司马光的抵制。司马光第一次提出了:""文正是谥之极美，无以复加"，于是夏竦就比较悲剧，没有得到"文正"的谥号，最后的谥号是""文庄""。

经过司马光的宣传后，"文正"的授予开始越来越严格，后来又有范仲淹、司马光、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈七个人获得，整个两宋，获得者一共九人。

"文正"的获得者

元朝得到"文正"这个谥号的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪五人，明朝得到"文正"这个谥号的有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐四人，清朝得到"文正"这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人。

"文正"争夺

"文正"前期的授予，多由朝臣评定后，再交给皇帝审定，然后授予，平定极其严格，条件苛刻。唐朝时宰相张说，迎合唐玄宗，朝臣多有不满，最后在唐玄宗的诏令下，张说得到了"文正"的谥号。

宋朝、元朝、明朝，"文正"的授予严格遵守了相关规定，多被人信服，但是清朝的"文正"，出现了较多的问题。

清朝，一共有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人获得"文正"，但当时的朝臣多有不满，认为其中仅仅曾国藩的"文正"名副其实，其他几人都不达标。

曾国藩，清朝的"中兴四臣"之首，镇压了太平天国起义，拯救了清王朝，同时又解散了湘军，除了功勋卓著，还忠心耿耿，道德文章，为世之楷模。而清朝得到"文正"的其他人，都是太子或者皇帝的老师，委实难以令人信服。

从东晋建国到清朝灭亡，1595年间，历史上一共31人获得文正，平均50多年出一个，以我国庞大的人口基数，难怪官员趋之若鹜。

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