全球快消息！历史上真实的关羽：喜欢妇人的程度，不亚于曹操

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关羽长久以来是民间崇祀的对象，经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为"关公"，后还被统治者崇为"武圣"，与号为"文圣"的孔子齐名，其威名甚至对中国周边各国亦有强烈影响，越南、琉球等国也都立庙奉祀关羽，日本东京的关帝庙金碧辉煌，香火昼夜不灭。在传说和演义中，关羽也成了一个不近女色的大英雄和伟丈夫。历史上真实的关羽亦是这般形象高大吗？蔡双玲在《北京科技报》撰文称，中国社会科学院新闻与传播所所长、研究员尹韵公先生将一个与演义中的形象迥然不同的关羽展现给了世人，"关羽确实武艺不弱，但没有达到无人能及的神人地步。关羽并非不好女色，曾与曹操争过美女"

千百年来，关羽被传唱为武艺超群、忠义耿直、不近女色的一个真英雄、真豪杰。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、刮骨疗毒等英雄事迹在民间广为传颂。

但是演义和传说毕竟不能构成正史。中国社会科学院新闻与传播所所长、研究员尹韵公先生的一篇论文《正史中的关羽与演义里的关公》引起争议，他把一个与演义中的形象迥然不同的关羽展现在人们眼前。关羽确实武功不弱，但是果真是武艺超群，无人匹敌吗？传说中，关羽武艺超群，无与匹敌，这是他被奉为"武圣"的主要原因。纵观二十四史，名将辈出，只有关羽被称为帝，尊为神。关羽的武艺是否真如传说中那样出神入化，足以称"圣"、称"神"呢？

尹先生介绍，《三国志》作者陈寿把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云列为一卷，并评论说："关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。"由此可见，关羽确实有"万人之敌"。

但是尹先生通过考证发现，在三国时期和关公位居同一档次的将领也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大将庞德在与关羽交战之时，曾经"射羽中额"；庞德常常骑着白马驰骋沙场，关羽的部下称其为白马将军，皆对其颇为惧怕。虽然关羽的武艺高强，居然曾两次被俘；尤其不可思议的是，身经百战的关公竟败走麦城，居然还是被东吴一位名不见经传的小将马忠所算计。尹先生认为，在演义中作者过分夸大了关羽的能力。关羽确实武艺不弱，但没有达到无人能及的神人地步。

史书第二次记载关羽，就显得更不光彩了。

当时刘备曹操合击吕布，困布于下邳，这时候关羽蹦出来了，不是请战，而是请求曹操城破以后将吕布麾下将领秦宜禄的老婆赏赐给他，想必当初吕布徐州投奔刘备时，关羽见过这位妇人，对其美貌垂涎不已，所以趁此机会，向曹操请求。曹操当时一口答应。

可是关羽这个缺心眼的没看出曹操也是个好色之徒，一遍又一边的提醒曹操不要忘记承诺，这一来，曹操起了疑心："这个妇人果真如此漂亮吗？"于是，下邳城破以后，曹操命令捉了秦宜禄的老婆先送来让他自己瞧瞧，这一瞧不打紧，曹操立刻就心旌摇摇，全部忘记了对关羽的承诺，把这妇人自己留下了--直恨得关羽牙痒痒的。

"关羽崇拜"现象如何解释呢？有人曾指出，关羽被清朝皇帝累封为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝"，乃是当时统治者为笼络和软化反抗的一种策略和手段。

其次就是关羽的异化现象，人们在关帝庙里所见到的关公是按照后世人们的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。这位关公，担负着现实人们的希望和寄托，尤其是成为海外华人社会维系圈内社会联系和公共生活的特殊纽带以及亲情认证。"由此可见，正史中的关羽并非如人们所崇拜的那个关公高大完美。乃是随着历史的发展，根据心理和社会需要不断改造而成的一个来自于现实而又大大超现实的一个偶像。"

关键词： 武艺超群 不近女色