滚动：唐玄宗为了娶到自己的儿媳妇，真的是煞费苦心！

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天宝初年的大唐王朝，国力鼎盛四海升平，百姓富庶边关稳定，无事可为的唐玄宗开始厌倦国政纵情声色，而他最为后人津津乐道的，就是和杨贵妃的爱情故事，唐玄宗和杨贵妃的感情纠葛，在中国可以说是家喻户晓，只要一提起杨贵妃，人们马上就会产生各种丰富的联想。

根据《明皇杂录》这本书的记载，她的小名叫玉环，出身于弘农杨氏家族，和隋朝皇室那都算是远亲了，不过虽然祖上比较显赫，到她爸爸这一辈，已经衰落下来了，杨玉环的爸爸，名字叫做杨玄琰，当时担任七品的蜀州司户，但是父母在早年间已经去世，在叔父的接济下来到了洛阳，同样迎来了她第一次的人生转折点。

她嫁给了唐玄宗和武惠妃的儿子寿王李瑁，从一个七品官的小女儿变成了寿王妃了，寿王也不是一般人，他是武惠妃的儿子，从小就是宠冠诸王，而且这时候，武惠妃正琢磨着，给他谋一个太子的位置呢，而且在当时看来，胜算的可能性还是蛮大的，所以说起来是选一个王妃，实际上，那跟绐太子选妃的规格，绝对是千里挑一，优中选优。

武惠妃去世的时候，已经是开元二十五年年底了，这时的唐玄宗已经不闻政事了，生活伴侣又突然丧失，这个时候人的那种内心的寂寞感就会格外强烈，虽然后宫佳丽三千人，但是玄宗没有一个喜欢的，直到杨玉环的出现让玄宗重新恢复了青春活力。

但怎么样才能够掩盖一下这件丑事呢？当年唐高宗想娶老爸的妃子武则天，到尼姑庵里过渡了一阵子，这个经验很好当时道教盛行，然后就想了个办法让她去当女道士过渡一下，并且又开始利用孝道，开元二十九年是唐玄宗母亲窦太后逝世五十周年的纪念，唐玄宗是个大孝子，当了皇帝之后，每年这个正月初二，都要祭祀自己的母亲，现在都五十周年了，更应该做得规模大一点，这次祭祀活动，让他解决了一个大难题了。

也就在这次祭祀之前他刚刚颁布了一道敕文，度寿王妃为女道士敕，什么意思呢，妇女要是想修行，这事是很少见的，人家寿王妃杨氏做到了，杨氏素来就好道，虽然已经做了妃子了，但是不爱慕现实的荣华富贵，非要去清修去，正好赶上窦太后的忌辰这个杨妃又是素来有孝心的人，她就请求把她自己，度为女道士，给死去的太后追福，这是一种很高雅的志向，我们不能够违抗，这个人自己的志向所以就特下此敕文，度杨妃为女道士，这问题不都解决了吗。

为了将杨玉环纳入自己的后宫，唐玄宗不遗余力地想办法，女道士的身份，无非是先过渡一下，这个过渡期自然不会太久，杨玉环她怎么会真的去修行呢，其实这只是掩人耳目，不到一年的时间，杨玉环就结束了她的道姑生活，开始出现在唐玄宗的后宫之中。没多久唐玄宗就给儿子寿王李瑁，重新娶了一个妃子，这样一娶，等于寿王的前一次婚姻，就被一笔勾销了，寿王娶了媳妇了，十天之后，唐玄宗正式册立杨太真为杨贵妃，父子两个人，一前一后办喜事，真是又喜庆又荒唐。

本来她的身份是杨玄墩之长女，现在册立她为贵妃了，这养父杨玄璈就消失了，相反她的生父，死去很久的杨玄琰，又出场了，而是这是遮丑的需要，这等于做了一个文字游戏，寿王李瑁当年娶的，是杨玄墩的大女儿，如今他爸爸唐玄宗，册立的是杨玄琰的小女儿，这看起来多像两个人，其实这是一个人的两重身份罢了。

怎样评价这段不伦之恋呢，唐玄宗之所以这样做，在很大程度上，受了胡人父纳子妻，子纳父妾这样的风气影响，所谓的李杨之恋开始时一点都不光彩，是专制皇权荒淫无道的集中体现，李杨的爱情虽然起步于强权，他们之间的感情在逐步的发展之中各位对于杨贵妃的爱情故事你们是怎么看的呢？

关键词： 爱情故事 这个时候 不遗余力