热讯：剃发易服与反剃发易服

１６４４年，多尔衮率清军在吴三桂帮助下，击败李自成大顺军后进入山海关，每攻下一座城市就命令当地人剃发，要遵守满清人的帽顶制度。进入北京后，在盛京的顺治下达"剃发令"，强行在占领区推行满清的服饰及发式。

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汉人几千年来"身体发肤、授之父母、不敢毁伤、孝之始也"，一般终身蓄发，除了必要修剪，不会剃发，还把剃发作为一种刑罚叫髡刑。

满清为消除汉人的反抗意志，辨别是否归顺而推行"剃发令"激起汉人的激烈反抗。

在满清入关之初，因满清对清军纪律有约束，清军并不掳掠，汉人唾弃腐朽的明王朝，是支持清军的，到剃发令颁布后，各地都掀起了一系列的反剃发抗争。其中意大利人卫匡国的《鞑靼战纪》记载了汉人为保卫头发而战的情况："人民拿起武器，为保卫头发而战斗，比起为保卫皇帝和国家战斗还要更勇敢，不仅将鞑靼人打出城，还将他们打到钱塘江，赶过江去，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。"后由于多尔衮要剿灭南明政权，面对这么多的反抗只好暂缓执行。

１６４５年满清占领南京后，多尔衮第二次颁布剃发易服令，要求汉人剃成满清人四周光溜，只留头顶一片及一棵小辫子的发式，汉人的交领右衽服装也改成马褂旗装。并声言"留头不留发，留发不留头"，"一人不剃杀全家，一家不剃杀全村"，这些要求要在十日内完成，如果地方官员上奏反对，一律处死，有官员上奏反对剃发而被处死的记载。满清军队带着剃头匠在占领区四处游荡，看见汉人就强行剃发，不从者当场杀掉，把头挂在剃头匠的杆子上，威慑汉人。

许多汉人以头可断发不可剃回应，各地再一次掀起因反剃发而反抗清军的大规模行动，许多清军已占领的地方，或民众杀死官员反抗或官员带领民众反抗。

江阴军民杀掉县令反抗清军，城破后清军屠杀三日，满清嘉定总兵吴志葵带领人民在"为我保此发肤"口号下反清，抵抗清军二十多天，城破后"嘉定三屠"，扬州城破后，满清屠杀了八十万扬州百姓，即"扬州十日"。在如此高压之下，一些汉人被迫剃发易服，但暗暗相约正月不剃头思旧，表达对明朝的怀念，后来讹传成正月剃头死舅舅。

一直到１６６４年（康熙三年），满清才缓和对反剃发的血腥屠杀，民间一时之间衣着发式混乱不堪，一些汉人剃发留起"猪尾巴"，穿起满人的长袍马褂：一些汉人还保留交领右衽的明式服装和明式发式。

晚清，汉人才算自愿接受了满人的长袍马褂和满人的发式。从此，带有交领、右衽、盘扣、对襟、系带特征的汉人传统服装消失在历史长河，再也没有复兴，汉族成为世界上唯一没有民族服饰的民族。

民国推翻满清后未恢复汉服，民间杂之以满式长衫和西式服装，一度流行的旗袍，就是旗人之袍。剃发易服一直被视为满清六大弊政之一。

现在有些人开始呼吁恢复汉服，基于实用性、方便性的不足及几百年年服装审美习惯的改变，汉服的复兴还任重而道远，在汉民族意识淡漠的当下估计复兴无望。

关键词： 剃发易服 暂缓执行