一个小小陪嫁太监,最终给汉朝带来常年边关隐患,小人是不能得罪的。
为何历史上第一个被称为汉奸,这个人是中行说。此人是宫廷太监,因汉文帝将公主(准确说应该是翁主,诸侯之女,并不像电视上所说是宫女,著名的王昭君,还是秀女)和亲至匈奴,嫁给大单于做阏氏。由于汉文帝考虑到北方寒冷,特派一个机灵又是朔方的中行说,这个宫廷太监去陪嫁。
可惜,汉文帝千算万算,没算中,这个人却是大汉的心腹之患。要知道,不是逼不得已,又有谁去做太监,原来从苦寒之地,熬到宫廷太监,又要到寒冷之地,心里自然是一万个不愿意。可是汉文帝才不管你呢,哪有你说话的份。导致中行说心生怨恨:"必我也,为汉患者。"
(资料图片)
这位陪嫁的宫廷太监,又是机灵人。到了匈奴,投降后,被大单于信任重用,被提拔为中行说。
当年的汉高祖称帝后,膨胀自大,单兵直入,被围困,几十万大军灭亡,还是吕后降低身份以卑贱身份乞降,又送大量礼物赔偿,从此大汉走向和亲称臣道路,直到汉武帝才改变。如今匈奴,又得了一位一心报复大汉的"汉监"(汉朝太监),又是宫廷太监,得知很多朝廷机密,并且是个机灵才能人。
其中中行说与汉使,论证汉人和匈奴习风习俗,真是针砭时弊,针尖对麦芒,将汉使怼的体无完肤。
其一:汉人对老者是非常尊重的,好的都先给长辈送去,而匈奴资源分配给年轻壮力之人,必要时丢弃老弱妇残,中行说则说为了保护家人财产,只有青壮力生活的好,才能争取更多分配给弱者,有点像现在的资源分配学,将优质资源分配给顶尖部分。
其二:匈奴的妻子,在丈夫死后,一般由儿子(母亲是后妈)或者兄弟继承,有背伦理道。而中行说则诡辩:"为了种族繁衍,亲情加固,不像汉人,关系疏远,甚至同室相操"。
这场辩论,就可以看出,中行说是一个唯物主义者,懂得理清分辨利害重要性。在对汉朝的报复中多次出谋划策,教会老小单于怎么攻击汉人的短处。
第一:不要将汉人的习俗代入匈奴,毕竟草原不适合耕种,适合牧养;汉人的服饰和絮物,不适合草原的行走,只适合草皮。
第二:汉庭边关过长,军队看守不过来,可以从换防薄弱地带,进行掳掠。
第三:秋季,是汉人丰收之时,财物丰盛。
第四:抢劫后,不要忘了威胁汉庭,让他送礼,平息风波。
中行说来到匈奴之后,跟匈奴分析了游牧民族的优劣势,又将汉庭的边关,文化风俗的优劣,一一道之,说明中行说,对汉文帝的恨,最终嫁接在他的王朝上。
记住不要得罪身边的人,可能输在就是输给你身边了解你的人。
参考资料:《史记》
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