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贞观初年,意气风发的唐太宗李世民曾极力嗤笑秦始皇、汉武帝等帝王迷信方士、追求长生不老举动的荒谬,不料他自己晚年也重蹈覆辙、走上了追求长生不老的老路,最后竟然死于"长生不老"神药之手,可谓讽刺!唐太宗前明后昏自打耳光,究其原因,无外乎专制帝王对死亡的恐惧和对权力的贪欲。
李世民
贞观初年,唐太宗讽刺秦皇汉武道:"神仙事本是虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,为方士所诈,乃遣童男童女数千人,随其入海求神仙。方士避秦苛虐,因留不归,始皇犹海侧踟蹰以待之,还至沙丘而死。汉武帝为求神仙,乃将女嫁道术之人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。"然而随着对至高权力的常年掌控和年岁的增高,唐太宗身体健康状况很自然地随着时间的流逝不断下降,这时他内心逐渐恐慌,于是愚蠢地走上了求长生、服丹药的老路。
从史书上记载可以得知,李世民从贞观十七年(643年)开始直到去世,就几乎不再参加围猎活动,可见他的健康状况是越来越差的。当时太子右庶子高季辅曾向他进言,李世民非常欣赏,于是褒奖他道:"卿进药石之言,故以药石相报!"于是赏赐了他一剂钟乳,可见李世民这个时候已经开始服食丹药。
贞观十九年(645年),李世民征伐辽东,由于没有取得胜利,心情郁郁寡欢,再加上他岁数已高,又千里迢迢长途跋涉,因此健康状况再度下降,甚至大病一场。这次生病导致他身体衰弱,从前积累的各种病症都爆发出来了,正常的服药显然无法在短时间恢复他的健康,这时李世民开始求助于方士神秘的丹药,试图获得超自然力量。根据史书的记载,最迟在贞观二十年(646年)年底,他已经开始服丹药了。
大概国内的丹药并没有起到什么效果,这时李世民开始求助于胡僧。贞观二十二年(648年),王玄策借兵吐蕃,击败中天竺那伏帝国,获得了大批俘虏,俘虏中有个僧人叫那罗迩娑婆寐。这个胡僧自称活了两百多岁,而且手握长生之术。为了讨好皇帝,王玄策将其献给了渴求长寿的唐太宗。
王玄策
唐太宗大喜过望,对胡僧的话语全盘照收,李世民恭恭敬敬地礼待胡僧,并提供一切便利条件,让他专心炼长生不老药。在折腾了一年多后,丹药终于炼成,结果李世民服下不久,他就中了丹药之毒,病情急剧恶化,众医束手无策,以至于提前结束了性命!而高宗李治和朝廷众臣为了向天下隐瞒李世民死得不光彩这个事,对毒死了皇帝的胡僧竟然没有任何处置,还大方地放其归国。一代雄主李世民的死亡最后闹得可谓讽刺和笑话。
旧时的历史学家,编撰正史的史官们,哪敢如此直书昭陵毒毙的死因,那是大不敬呀!要知道,皇帝永远是对的,这是绝对真理。即使陛下错了,也是错得伟大光荣,错得英明正确的。可要是只字不提吧,为史官者,又觉得憋闷,觉得对不住历史。
于是,《旧唐书》的作者,含着骨头露着肉,在《太宗纪》里不痛不痒地说了一句,贞观二十二年(648年)五月,"使方士那罗迩娑婆于金飚门造延年之药"。在《郝处俊传》里引郝处俊的谏文又说了一句,"先帝令婆罗门僧那罗迩娑寐依其本国旧方合长生药。胡人有异术,征求灵草秘石,历年而成,先帝服之,竟无异效。大渐之际,名医莫知所为。时议者归罪于胡人,将申显戮,又恐取笑狄夷,法遂不行"。在《宪宗纪》里额外补充地说了一句,"李藩亦谓宪宗曰,文皇帝服胡僧药,遂致暴疾不救"。这样,总算让我们在这位大人物头顶上闪亮炫目的光环里,看到一个其实也并不怎么样的晦暗缺口。
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