有人说:"历史是个任人打扮的小姑娘,后人可以随意评说。"
其实不是这样的,历史是由两部分组成的:"历史事件本身"和"对历史事件的解释"。诸如,被套上暴君的名义的隋炀帝杨广,被打上卖国贼标签的李鸿章等人。
(资料图)
今天,学长就来讲一位也是被历史所冤枉,被后人所误解的一代宗臣--贾似道。
贾似道,南宋晚期处于宰相之位。1213年出生,父亲是一名抗金英雄,有胆识有谋略,曾任京湖制置使,11岁的时候,父亲因病逝世。25岁的时候考中进士,那时候他的姐姐已经贵为宋理宗的贵妃了,所以他是弟凭姐贵,被宋理宗任太常丞,后因他人举荐,没多久便升知澧州。
从这之后,他的仕途便一帆风顺,走的相当顺利。相继担任户部侍郎、京湖制置使兼知江陵府、宝文阁学士、同知枢密院事、临海郡开国公、知枢密院事、两淮宣抚大使等,最后一路爬到了宰相一位。
1233年,蒙古向南宋提出结盟,灭掉金国。但是后来蒙古撕毁合约,把宋应得的土地削减。宋朝当时想要出兵拿回应得的土地,却惨败而归,还被蒙古以"违约"名义入侵。南宋惨败后,宋理宗让右丞相贾似道领兵出战,驰援鄂州。
当时蒙古大汗蒙哥欲一举吞灭南宋,发动三路大军大举南征。蒙哥亲率西路大军攻四川;蒙古名将兀良哈台率南路军从云南经广西杀入湖南,围攻潭州(今长沙);四皇子忽必烈则率十万大军南下攻鄂州。三路大军来势汹汹,势不可挡,南宋亡国只在旦夕。
贾似道身为朝廷宰执大员,而与普通士卒同甘苦,共卧起,又建造木栅,修补城池,防止敌军穴攻,坚守了鄂州整整四个月。南宋各路援军纷纷来到,城守愈坚。贾似道奉皇命又率七百骑突围至黄州,统筹战事全局,长江下游各路宋军士气大振。 蒙古军久不得进,粮食匮乏,疫病丛生,已无战意。
当时的忽必烈曾感慨:我怎么就没有贾似道这样的人才呢?
后来蒙古大汗蒙哥死于钓鱼城下,忽必烈想北上与其弟阿里不哥争夺汗位,遂决议撤军。贾似道乘胜追击,大败蒙军,是为鄂州大捷。同时兀良哈台部南路蒙军,也因此战失利而北返。继百年前虞允文采石矶大捷后,南宋又渡过一次亡国之险。
贾似道因此功拜右丞相兼枢密使,进封卫国公,被朝野百官一致誉为"再造宋室"之功。便是后来与贾似道为政敌的文天祥,亦赞叹此役是"己未鄂州之战何勇也"。
贾似道因此护国大功,得以在宋理宗、宋度宗两朝为宰相二十年,被理宗称为"师臣",朝野敬称"师相",德高望重无以复加。
然而一片歌功颂德声中,身为一国宰相的贾似道清醒意识到,国家依旧在危急存亡之时。而此时的南宋,土地兼并极其惊人,田亩都集中于大官僚大地主之手,贫者几无立锥之地;加上连年战争和蒙军入寇,对湖广地区的破坏摧残,原来的"天府之国"四川,又大半落入敌手,因此政府财政危机持续恶化。
最终不得不大量增发纸币(会子),又造成了严重的通货膨胀,物价飞涨,如此恶性循环下去,国家财政早已濒临破产,百姓更是苦不堪言。
南宋军队的吃空额喝兵血现象,从立国之初便习以为常。即使许多名将亦不可免,如韩世忠麾下满额七万,实际战兵常年不过三万,像岳飞这样严格律己,麾下大军全额满编的将领,近乎凤毛麟角。
为救国家,救百姓,贾似道毅然以半生功业为赌注,不顾各方面利益集团阻扰反对,推行了抑制土地兼并、打击地主豪强的"公田法"和整顿军队财政、约束不法将领的"打算法"。
贾似道首当其冲,自己捐田万亩为公田,在他的以身作则和强力推行下,国库得以大大充实,财政收入和军备所需得以极大改善。南宋其后十余年抗蒙战争所需军备,皆源于此。
后来蒙古大军再次压境,兵围襄阳,贾似道不遗余力的从各方面驰援襄阳,但怎奈,驰援襄阳之援军节节失利,坚守数年后被攻陷。贾似道无奈,只得一方面安排当时宋朝皇室和众大臣逃往,一方面又在朝廷的压力的下亲自出征。
后宋蒙大军决战,但当时的宋军已上下离心,一战之初,便四处溃逃,全军覆没。蒙古乘胜追击,一路东进。
贾似道也因此被罢官,昔日护国功臣,一时千夫所指,最终被和他有私仇的监送官郑虎臣擅杀于漳州木棉庵。不久,南宋国都临安,太后和皇帝开城出降;又数年后,崖山陆沉,南宋灭亡,华夏历史上第一次被蛮族完全征服……
南宋灭亡后,蒙元大量收降了原宋朝的文臣武将。那些屈膝投降的汉将,为了洗白自己的失节叛国罪责,如刘整一般将责任全推给贾似道的甚多。而蒙元史官为迎合讨好忽必烈,将当年贾似道力挫忽必烈兵锋的鄂州大捷,生生歪曲成「贾似道私自与蒙古议和,划江割地、赔款称臣,谎称大捷,欺君误国」,写进了他们编修的《宋史》中。
贾似道虽然功勋卓绝,敢于担当,但也确实并非如诸葛亮、岳飞那般品行高洁的圣贤君子,政治品性和生活作风不无可诟病处。他确有专断国政,假公济私,打击异己的权臣通病,此外更生活奢靡,拟比帝皇,对宋度宗亦有跋扈之举。
所以,南宋的灭亡,归根结底是自身体制积弊太多,和蒙元帝国军力差距太大,贾似道纵有经天纬地之才,行饮鸩止渴之公田法、打算法,亦最终无力挽救,和他的个人私德品行并无多大相干。但历史却丝毫不提他的丰功伟绩,一味的提及他是如何专断国政,打击异己,是为不公啊!
参考资料:《宋史·贾似道传》《宋史·卷四十五·本纪第四十五》
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