看热讯：杨广原形毕露！

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但一回到东宫，他又和母后没死时一样，有说有笑的，而且仍然大吃大喝的。按礼，丧事中，不能吃辈，只能吃素，他却依然如故，吩咐东宫奴仆每天早上送进两盖（一做二十两）米，而暗中却把肥肉、干肉、脆鱼等，放到竹简中，用蜡把口封上，再用衣巾包裹着竹筒，秘密带进宫里。

这段关于杨广在母丧中表现恶劣的故事，不外乎是要告诉人们，他以前的所谓孝心孝行孝名，全都是假的，现在原形毕露了。但考究起来，到底有无其事，还是一个问题。记载其事的是四个半世纪后北宋司马光主撰的《资治通鉴》。

而该书的取材，除了十七史正史外，还有二百二十二种的野史、传状、文集、谱录等。但《资治通鉴》写隋朝这一段的重要正史依据、唐朝魏征等人撰写的《隋书》中并无其事，因此，该书这一记载的史料来源很可能是据于野史，而野史的出处大都是些道听途说的"小道消息"，可信度极小。

这一点，蔡东藩《唐史演义》的开篇之言或许给人以启示："桑麻无恙，鸡犬不惊，村夫野老，散坐瓜棚豆架旁，笑谈大唐遗事，什么晋阳宫，什么凤凰山……最出奇动人的，是唐三藏八十一难，孙悟空七十二变，说得天花乱坠，神怪迷离；其实是半真半假，若有若无。"

所以，《资治通鉴》记载的这段隋炀帝遗事，仅从史料上就不能简单地确信无疑。此外，所记之事本身也背离事理，难以令人信然：若大的一个东宫，会没有存米，需要"每天"单为杨广进两错米？以此打掩护而另进肉鱼，岂不是掩耳盗铃？杨广既然离不开荤食，干肉、腌鱼之类会没有存货，还得每天都进？

关键词： 资治通鉴 原形毕露 道听途说