活着的诗经！西北“非遗”花儿的产业化发展之路

初夏将至，西北地区的花儿歌手们又迎来了一年中最忙碌的时候，“从初夏到深秋，西北地区每年举行的花儿会活动有一百多场。”青年花儿歌手索南孙斌29日介绍。

花儿被誉为“大西北之魂”、“活着的诗经”，是中国西北地区的特色山歌，广泛流传于甘、宁、青、新等省区。

2006年，花儿被列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2009年，联合国教科文组织正式将花儿列入世界非物质文化遗产名录。

今年35岁的索南孙斌说，“七八岁放牛的时候，我跟着同村的老人还有父亲学习了简单的花儿，那时候我们只在田间地头唱花儿，没有专门的演艺场所，更没有专业的花儿歌手。”后来经过专业的音乐学习，索南孙斌成为了青海省马俊花儿艺术团的一名花儿歌手。

“花儿王子”马俊介绍，在二十世纪80年代以前，花儿就是民众自娱自乐、宣泄感情、表达思想的一种唱歌娱乐形式，没有人依靠演唱花儿来谋求生计。

改革开放后，西北花儿开始进入文化“市场”。“像朱仲禄老师这样的老一辈花儿歌手，把花儿从田间地头推向了舞台，而我们第二代花儿歌手需要做的工作就是让花儿与市场接轨，走产业化发展道路。”马俊说。

现在已是职业花儿歌手的杨全旭，十多岁时听过朱仲禄和马俊的花儿磁带。他喜欢花儿，并不断跟着磁带中播放的花儿学习。成年以后，出于机缘巧合，他进入了花儿演艺团队。

如今，杨全旭成立了自己的花儿艺术团，一边从事花儿演艺事业，一边培养下一代花儿传唱人，“我除了教艺术团的歌手演唱花儿外，还给正在读书的孩子们普及花儿知识、教授花儿唱法。”

随着青海省第一个花儿艺术团的成立，青海其他地区也相继成立了民间职业花儿剧院，开展文化经营活动。“花儿剧院和话剧院及电影院的性质类似，除了提供的文化产品内容不同外，经营模式是完全相同的。”马俊说。

随着专业花儿歌手的出现和花儿演艺团队的增多，花儿登上了大雅之堂，出现了不少相关影视作品;花儿与旅游产业相融合，成为了文化旅游的重点内容，让更多的游客了解花儿。

“西北花儿与市场接轨、与经济挂钩，才能让花儿有更加规范的发展路径，在继承与发扬‘非遗’花儿的同时，花儿也给西北地区的文化发展、经济发展增添了活力。”马俊说。(鲁丹阳)

关键词： 西北 非遗 花儿